Bhabha

(...) Meu trabalho tem muito a ver com um tipo de fluidez, um movimento de vaivém, sem aspirar a nenhum modo específico ou essencial de ser (...) Homi K. Bhabha AGRADECIMENTOS Agradeço primeiramente a Deus, que em sua infinita bondade e sabedoria, guiou os meus passos e permitiu que chagasse até aqui, proporcionando a chance de demonstrar a minha capacidade para a realização deste trabalho

síntese do romance e da biografia de seu autor. A seguir, realizarei uma exposição sobre a autobiografia e a história performática com base nas teorias presentes nas obras Karl J. Weintraub intitulada Autobiografia e Consciência Histórica e Homi Bhabha intitulada O Local da Cultura. Em terceiro lugar, farei uma pequena analise da história da Irlanda do séc XX e da influência da Igreja no processo de nacionalização e modernização deste país, a fim de podermos entender melhor em que…

NARRATIVA E A CONSTRUÇÃO DA NAÇÃO: UM DIÁLOGO ENTRE HOMI BHABHA, “LENI” RIEFENSTAHL E FRANZ NEUMANN. NARRATIVE AND NATION: A DIALOGUE BETWEN HOMI BHABHA, “LENI” RIEFENSTAHL AND FRANZ NEUAMNN. KATIUSCIA GALHERA Doutoranda em Ciência Política pela UNICAMP E-mail: kgalhera@yahoo.com.br RESUMO: O objetivo deste artigo é demonstrar a importância da narração na construção do consenso em torno da ideia de nação nacional-socialista, especificamente pela análise do filme de Leni Riefenstahl…

for detecting by means of analysis, rupture and contact points with the hybridism concept advocated for biological sciences from XIX century. Palavras-chave: hibridismo, estudos póscoloniais, Homi Bhabha, Néstor García Canclíni. Key words: hybridism, postcolonial studies, Homi Bhabha, Néstor García Canclíni. O hibridismo é um dos temas que interessam vivamente a Charles Darwin em On the origin of species. O que pode resultar do cruzamento de espécies diferentes? Aliás, é…

Bela Harizonte Editora UFMG 1998 Para Naju e Kharshedji Bhabha s u M A R o Traduzindo Bhabha: Algumas Agradecimentos INTRODU\:AO Locais cia Cultura CAPITULO CAPITULO II Considera~6es 9 11 19 o COMPROMISSO COM A TEO RIA 43 INTERROGANDQ A IDENTIDADE Frantz Fanon e a Prerrogativa Pos-Colonial CAPiTULO III A OUTRA QUESTAO Estere6tipo, a Discriminar,:ao e 70 o CAPITULO IV 0 Discurso do Colonialismo DA MfMICA E DO HOMEM 105

estereotipadas constantemente são feitas para descrever o mesmo. O livro, “O local da cultura” do autor indiano Homi Bhabha relata o processo de exclusão social dos colonizadores perante aos povos dominados. O autor relata que o discurso colonial se tornou um aparato de poder que reconhece e repudia a diferença cultural, criando “povos-sujeito” e legitimando os estereótipos.Homi Bhabha também evidencia que temos que reconhecer o estereótipo como um modo ambivalente de conhecimento…

sociedade brasileira. IDENTIDADE Para pensar a identidade, um produto social, contaremos com a discusão dos autores pós-coloniais Homi Bhabha (207) e Stuart Hal (202) que trazem para a arena dos estudos das ciências sociais uma noção moderna de sujeito, ao mesmo tempo em que estabelecem uma crítica à eventual homogeneidade e unificação identiária. Bhabha (207) e Hal (202) entendem que o sujeito não posui uma identidade totalitária e apontam o declínio das velhas identidades. Ese…

de fazer a “apropriação do espaço público como espaço privilegiado para a apresentação e discussão das teses ou aporias que questionem as múltiplas dimensões das sociedades contemporâneas, dos seus atores, das suas práticas [e] dos seus desejos” (Bhabha et al., 2007, p.11). Nenhuma das lições eruditas e não opinativas, como se assinala no prefácio, diz respeito à Educação, apesar da importância que lhe é atribuída, pelo menos no nível da retórica política, pelos governos nacionais e…

esta passa a constituir o direito humano à narração que é essencial à construção de comunidades diversificadas e não consensuais (Bhabha, 2007, p, 25). Em relação a uma tendência de homogeneização e de coisificação do conhecimento, encrustada na natureza da globalização, e partindo do pressuposto que pertencer a uma cultura é reconhecer a sua perspectiva híbrida, Homi Bhabha sublinha que a interlocução “faz parte processo de liberdade de expressão e da possibilidade do debate e teração…

de reconhecimento apresentam dilemas aparentemente superados, mas que ainda demonstram muitas fragilidades, pois feitas para produzir equivalência, acabam atuando enquanto dispositivos de simulação, em uma lógica de inclusão-excludente. Para Homi Bhabha em “O local da cultura- A outra questão: o estereótipo, a discriminação e o discurso do colonialismo; Da mímica e do homem: a ambivalência do discurso colonial”, todos os papéis que reproduzimos a um princípio de imitação (uma mimese…