Bhabha

predatório» (Falk, 1999), pela arrogância epistemológica do pensamento moderno, e pela sistemática negação do valor da subjectividade das pessoas com deficiência. No fundo, o tema da cegueira parece enviar-nos para a convicção expressa por Homi Bhabha (1994: 172): … as teorias críticas sugerem que é daqueles que sofreram a sentença da história – subjugação, dominação, diáspora, deslocalização – que aprendemos as mais duradouras lições para viver e pensar. Investidos da…

importante trazer o estudo de Foucault (2000), segundo o qual a nossa sociedade de produção do discurso é controlada, selecionada, organizada e redistribuída por um certo número de 13 O termo colonialismo é usado pela autora, remetendo-nos a Bhabha (1994, p. 176 apud PERLIN, 1998, p. 67) para quem a questão colonial significa ter em conta a questão da problemática da diferença cultural e racial. O termo é usado por Perlin para significar o que o ouvintismo tem dentro dessa prática.…

pp. 14-15. Consultar também: Frederick Hertz, Nationality in History and Politics, Kegan Paul, Londres, 1 9 4 5 , esp. cap. VIII: “Political Thought and N ational Ideology”. 7 T im oth y Brennan, “T he N ation al Longing for F orm ” , em H om i K . Bhabha (org.), Nation and Narration, Routledge, Londres, 1 9 9 0 , cap. 4 , pp. 4 4 -7 0 ; cit. da p. 4 9 . Consultar também: Georg Lukács, L a novela histórica, trad. de M anuel Sacristán, Ediciones G rijalbo, Barcelona, 1 9 7 6 ; Jean…

nos movimentos e embates que envolvem uma determinada função ativa, até daqueles outros que iniciam contatos nos contornos de fronteiras9” (2003, p.217). “Entendemos as identidades essenciais, ou ainda um essencialismo estratégico de que fala Bhabha como constantes do centro de um disco elástico em torno do qual existem as fronteiras, nesse sentido “contornos de fronteiras”. Andar na fronteira equivale ao hibridismo. (PERLIN e MIRANDA, 2003, p.224) 9 33 F estudos…

influenciam tanto alunos como profes‑ sores. Também, podemos afirmar que encontramos, tanto no discurso dos professores quanto nos livros didáticos, re‑ presentações da cultura‑alvo. Neste trabalho, partindo de uma concepção plural de cultura (Bhabha, 1998; Eagleton, 2005) e da concepção de linguagem do Círculo de Bhaktin; fazemos uma análise sócio‑cultural de um livro didático sob a perspectiva da interculturalidade. Além disso, é utilizado o conceito de forças centrípetas e…

no entanto, é o de ver o invisível do poder como visibilidade encharcada em relações que encontram na linguagem jurídica das constituições nacionais pontos de embates, permanências e mudanças – em suma, de limites e possibilidades. Parafraseando Bhabha (1998), o que se interroga não é simplesmente a imagem que as constituições analisadas plasmam sobre os povos ou sobre os direitos coletivos indígenas, mas o lugar discursivo e disciplinar de onde as questões jurídicas são estratégica…

no entanto, é o de ver o invisível do poder como visibilidade encharcada em relações que encontram na linguagem jurídica das constituições nacionais pontos de embates, permanências e mudanças – em suma, de limites e possibilidades. Parafraseando Bhabha (1998), o que se interroga não é simplesmente a imagem que as constituições analisadas plasmam sobre os povos ou sobre os direitos coletivos indígenas, mas o lugar discursivo e disciplinar de onde as questões jurídicas são estratégica…

(1987, 1998a, 1998b, 1999), para os quais se somam outros tantos estudos, especialmente àqueles que apresentam aportes aos estudos pós-coloniais e à chamada antropologia do colonialismo (Asad 1973; Ashcroft, Griffiths & Tiffin 2006; Bensa 2006; Bhabha 2003; Fabian 1991, 1996, 2001; Fanon 1968; Pels 1997, 2008; Said 2003; Smith 2005; Stocking Jr. 1991; Williams & Chrisman 1994; etc.). O fato é que a redemocratização da sociedade brasileira tornou possível a organização dos índios e…

continuidade, Escobar parte das definições de Bhabha sobre a empresa colonial, onde: The objective of colonial discourse is to construe the colonized as population of degenerate types on the basis of racial origin, in order to justify conquest and to establish systems of administration and instruction... I am referring to a form of governmentality that in marking out a “subject nation” appropriates, directs and dominates its various spheres of activity (Bhabha, 1990: p. 75, apud,…

Freire, 2000. AZIBEIRO, N. E. Educação Intercultural e Complexidade: desafios emergentes a partir das relações em comunidades populares. In: FLEURI, R. M, org. Educação Intercultural: mediações necessárias. Rio de Janeiro: DP&A, 2003 b. p.85-107. BHABHA, H. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998. BRESCIANI, Maria S. M. Londres e Paris no século XIX; o espetáculo da pobreza. São Paulo: Brasiliense, 1982. CANEN, A.; MOREIRA, A. F. B. Reflexões sobre o multiculturalismo na…