Ate Que Ponto Kant Nos Ajuda A Questionar A Possibilidade

Espanha) iniciaram o comércio marítimo. Com o advento das novas tecnologias de informação e comunicação o processo de globalização intensificou-se. Na fase da expansão capitalista, onde é possível realizar transações financeiras, expandir seu negócio até então restrito ao seu mercado de atuação para mercados distantes e emergentes, sem necessariamente um investimento alto de capital financeiro, pois a comunicação no mundo globalizado permite tal expansão. Tendo uma visão apenas da…

ligados à questão moral. Na atualidade, falar em Direitos Humanos implica falar em valores morais. Uma vez que sem valores morais ficaria praticamente impossível falar em Direitos Humanos. Desta forma, procuramos abordar neste estudo o pensamento de Kant e Habermas, filósofos de suma importância para se compreender a universalização dos valores morais, e a partir daí, procurar entender os Direitos Humanos como um bem de ordem universal. Palavras-chave: Direitos Humanos; Razão;…

significava a “coragem”, mas, depois de vinte minutos na companhia de Sócrates, iria embora totalmente confuso. A experiência deveria ser desconcertante. Sócrates adorava revelar os limites do que as pessoas entendiam genuinamente, bem como questionar as suposições que serviam de base para suas vidas. Para ele, era um sucesso quando uma conversa chegava ao fim e as pessoas percebiam o quão pouco sabiam. Algo muito melhor do que continuarmos acreditando que entendemos algo quando…

perguntar fala do perguntante. I. INTRODUÇÃO 1. Definição da tarefa: O tema é a pergunta filosófica sobre Deus. Problema: o tema Deus não é empírico e sim metafísico. Vivemos numa época de suspeita à metafísica, suspeita esta iniciada por Kant quando afirma que só é possível o conhecimento empírico (KrV B 806). Aqui podemos notar, porém, a insensatez da afirmação de insensatez. A idéia de que somente afirmações demonstráveis possam valer como afirmações exatas…

Filosofia Moral de Kant Immanuel Kant (1724-1804) argumentou que as exigências morais são baseados em um padrão de racionalidade que ele apelidado de "imperativo categórico" (CI). Imoralidade, assim, envolve uma violação da CI e é, assim, irracional. Outros filósofos, como Locke e Hobbes, também argumentou que as exigências morais são baseados em padrões de racionalidade. No entanto, esses padrões eram baseados em princípios desejo de racionalidade instrumental ou com base em…

origens, essenciais para o entendimento deste artigo. Vários pensadores em diferentes épocas abordaram especificamente assuntos sobre a ética. (Os pré-socráticos, Aristóteles, os Estoicos, os pensadores Cristãos Patrísticos, escolásticos e nominalistas), Kant, Espinoza, Nietzsche, Paul Tillich, dentre outros. Para elucidar, vejamos qual era a linha de pensamento de Aristóteles: Aristóteles tinha designado suas investigações teórico-morais então denominadas como "éticas", como…

escreveu o livro L’homme maschine (O homem- máquina). É esta visão que as ciências humanas desde então vêm testando e confirmando. [6] O termo “antropologia” nos remete ao ser humano, mas isto não basta. O adjetivo “teológica” diz-nos sob o ponto de vista que abordaremos a antropologia: trata-se do que o ser humano é em sua relação com o Deus Uno e Trino revelado em Cristo. 2 [7] A revelação cristã não pretende de modo algum ser a única fonte de conhecimentos sobre o ser…

DOS EXPLORADORES DE CAVERNAS: Uma discussão jurídica e filosófica sobre o tema Atividade interdisciplinar entregue aos Professores Rafael e Paulo Bandeira em suas respectivas disciplinas, como requisito para a obtenção de pontos e apresentação. Belo Horizonte 2012 INTRODUÇÃO O texto analisado configura-se em um caso concreto, passível e possível de se deparar no âmbito jurídico, em que se passa analisar os…

problema do artigo diz respeito à pergunta: Como a questão da autonomia discente foi discutida nos períodos clássico e moderno? Baseamo-nos, sobretudo, nas concepções platônicas acerca da Paidéia e, na concepção educacional pensada por Rousseau e por Kant, no período iluminista, orientada por um novo ideal de formação humana que priorizava o desenvolvimento da razão. Ambas as concepções (clássica e iluminista) apontam para a humanização e para o aperfeiçoamento do homem por meio…

“Fundamentação da Metafísica dos Costumes” (1785), Kant coloca de forma crítica, os princípios sintéticos a priori da razão prática. Em outras palavras, é uma exposição de seu sistema moral. Nesse aspecto da moral, toma como princípio que uma vontade boa é o único bem absoluto. O que forma o bem de uma vontade boa não é o que ela obtém, pois, a vontade boa é um bem em si e por si. A razão, segundo ele, serve para gerar uma vontade boa, que é a condição para a possibilidade dos outros…