Antropologia

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Estudos sobre Antropologia
Análise filosó fico-teológica da virada antropológica nos séculos XIX e XX e desafio s atuais para a antropologia teológica cristã
Ano: 2011 Prof.: Carlos Alberto Motta Cunha

 Tópicos para discussão (1 ª aula)
[1] Pergunta do salmista (8.4): “Que é o ser humano para que dele te lembres?”Ainda

prevalece a máxima: Homo definiri nequit – o ser humano não pode ser definido – A História que o diga!
[2] Sigmund Freud falou em três grandes humilhações sofridas pelo ser humano nos

tempos modernos: 1. Cosmológica – Nicolau Copérnico (1473-1543) desbancou a cosmovisão geocêntrica com a heliocêntrica. Resultado: ser humano na periferia. 2. Biológica – Charles Darwin (1809-1882) desacreditou com o mito do ato criador ao provar que as espécies têm sua origem num longo processo evolutivo. 3. Psicanálise – Sigmund Freud (1856-1939), pai da psicanálise, demonstrou que o “eu” não é dono nem mesmo dentro da própria casa. Age impulsionado por instintos e desejos que fogem a seu controle.
[3] Acrescentaria mais duas humilhações às grandes humilhações propostas por Freud:

1. Política – Karl Marx (1818-1883) voltado para a economia e política pôs em questão o otimismo racionalista quando afirmou que os humanos estão sob o jugo da Ideologia – poder social invisível que nos força a pensar como pensamos e agir como agimos. É ilusório achar que pensamos com nossa própria cabeça. Somos influenciados pela ideologia dominante. 2. Outra grande humilhação poderia ser a genética. A decifração do genoma humano pôs a descoberto o “material de construção” das pessoas, desvendandolhes o mistério.
[4] A pós-modernidade tem nos mostrado que o nosso problema “não é a falta de

conhecimento, e, sim, de orientação; não somos ignorantes, estamos confusos” (Norbert Bolz, filósofo).
[5] Em 1748, o francês La Mettrie escreveu o livro L’homme maschine (O homem-

máquina). É esta visão que as ciências humanas desde então vêm testando e confirmando.
[6] O