Mestre

GT 11 - Espiritualidades contemporâneas, pluralidade religiosa e diálogo “TODO PONTO DE VISTA É A VISTA DE UM PONTO”: janelas que se abrem para um diálogo religioso Carlos Alberto P. Vieira1 Resumo: O Fundamentalismo, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada em nome de um “pensamento forte”, assim como, de uma “razão absoluta”, que se alastra como um câncer, destruindo a sociedade, paulatinamente. A presente Comunicação busca demonstrar que, na chamada Pós-modernidade, com a desconstrução dos grandes relatos, as grandes “verdades” ruíram, possibilitando a abertura para um discurso transreligioso, não cabendo mais argumentos, fundamentados numa verdade que se baseia no pensamento metafísico tradicional. Nessa perspectiva, refletiremos por uma religiosidade pós-metafísica. Palavras-chave: Religião e relativismo, Cristianismo e diálogo inter-religioso, Pós-metafísica. Abstract: Fundamentalism still makes itself present in our surroundings, promoting an unbridled violence in violence in the name of a “strong thought” name, as well as in the name of “absolute reason”, i.e. in the name of an “absolute reason”, that spreads itself as a cancer, destroying, little by little, society. This Paper aims at demonstrating - that in the so - called postmodernist, with the deconstruction regarding to the great reports – statements – the great “verities” have crashed down to earth – fallen out – turning, making possible openness to a…

R. Albert Mohler Jr, Ateísmo Remix: um confronto cristão aos novos ateístas. Editora Fiel .São Paulo.2009. Autor do resumo: João Carlos Vieira Nunes Nesse primeiro capítulo, o autor vem expondo seu posicionamento quanto o ateísmo, inicialmente, à partir dos pensamentos de um grande historiador do final da idade média, agora reforma, hoje já falecido, o Dr. Heiko Obrmann Tal historiador fazia comparações bem autênticas em suas explanações, para que todos o…

Record. Diante das crises da Igreja Católica e das consequências da famosa afirmação de Nietzsche sobre a morte de Deus, Gianni Vattimo questiona o destino da cristandade na pós-modernidade. O livro mostra como fé religiosa só pode ter sentido marcada pela incerteza de opinião. “O anúncio de Nietzsche segundo o qual Deus morreu, não é tanto ou principalmente uma afirmação de ateísmo, como se ele estivesse dizendo: Deus não existe”, argumenta o autor. Para Vattimo uma tese do…

Questão 1: Apresente cinco características da pós-modernidade, conforme o texto. Pluralidade (não existe uniformidade), novidade (homem aberto e criativo), individualidade (indivíduo como centro de tudo), racionalidade (tentar sempre compreender melhor a realidade) e a imersão no universo (o homem imerso num universo maior do que domina). Questão 2: Indique duas característica positivas do homem pós-moderno, não contempladas no texto? Acima de tudo, considero positivo o fato do…

Capítulo 3 - A configuração da religião na Pós-modernidade (cont...) A DESESTABILIZAÇÃO DA RELIGIÃO FRENTE AO PLURALISMO (P. 63) Talvez o fator mais importante no surgimento de crises de sentido na sociedade e na vida do indivíduo não seja o pretenso secularismo moderno, mas o pluralismo moderno. O PLURALISMO RELIGIOSO “Não é o fenômeno da secularização (e o consequente desenvolvimento do ateísmo moderno) a causa da crise de sentidos da modernidade, mas o desenvolvimento…

póstumo da sua obra, o artigo detem-se na exposição da concepção teilhardiana de Deus no contexto de uma cultura pós-teista, estudando a natureza do Ponto Omega e avaliando a significação atual do teismo teilhardiano. Palavras-chave: Deus, teismo, cultura ,Theilhardde Chardin. Abstracl: Teilhard de chardin and the question of God. The paper was presented at the Centro Loyola de Fé e Cultura (Rio de Janeiro, Nov. 1996) on the occasion of the 40th anniversary of the death of Teilhard de…

uma campanha publicitária. O ateísmo se tornou um comercial. A ideia foi lançada pelo jornal britânico “The Gardian” e foi como uma palha seca. Em menos de 24 horas, foram arrecadas doações de quase 50 mil libras esterlinas, aproximadamente 60 mil euros. O dinheiro serviu para imprimir e colocar cartazes com o lema ateísta nos ônibus de Londres. [...] No século XXI faz-se propaganda para negar existência de Deus. Afirma-se a alma do comércio e nega-se a alma do homem. [...] O objetivo…

Diante disso, a sociedade geralmente considera a existência de duas grandes vertentes, que são o ateísmo e o teísmo. Ateísmo seria a não crença ou participação a qualquer religião, ou na existência de Deus. Enquanto o teísmo seria relativamente o contrário, cuja intensidade dessa fé depende da pessoa. Diante disso, percebe-se certo repúdio da sociedade atual aos ateístas, muitas vezes considerados como pertencentes a alguma vertente Satânica ou algo do tipo. Na verdade não é isso, há…

mundo atual; fala-se de uma sociedade pós-industrial, pós-cristã ou sociedade do conhecimento. Uma das principais características do momento em que vivemos é a intensidade com que acontecem as transformações. O mundo antigo e medieval era mais estático, por milênios o cavalo foi o meio de transporte mais veloz. Os inúmeros avanços tecnológicos acabaram impondo transformações na concepção de tempo, que de cronológico passou para simultâneo, isto é, em tempo real e no espaço, que de…

definir como ateu-ateia bem como a possibilidade de ser religioso sem religião (NOVAES, 2006). Tudo isto nos desafia numa tentativa de compreender esta temática que emerge como forma de “crise de transmissão” das tradições herdadas a uma ética da autenticidade (Taylor, 2007 p. 507). Diante de tais reconfigurações desta religião em movimento, que agora é mais subjetiva e individual, a construção biográfica do homem na pós-modernidade se vê entrelaçada por diversas possibilidades e…