A noção de cultura nas ciências sociais

CUCHE, Denys. A noção de cultura nas Ciências Sociais, Bauru: EDUSC, 1999. P. 17 a 108 e 237 a 244. Sobre o autor: O sociólogo e antropólogo Denys Cuche, nascido na França em 1947, destaca-se como professor de Etnologia na Universidade de Sorbonne e na Universidade de Paris, e como pesquisador na área de fatores culturais, como música, linguagem e contatos de cultura. Trabalha também com pesquisa com grupos de “Migração Internacional e as relações étnicas”, e é também secretário-geral e membro editorial da revista “Bastidiana”, fundada em 1993. Em seu livro “A noção de Cultura em Ciências Sociais”, principal obra – de muitas - publicada de sua autoria, Cuche defende a ideia de que a identidade cultural se constrói e reconstrói de forma constante através de respectivas vivências, e afirma que identidade e cultura são termos distintos, além de questionar também a questão da alteridade. Ainda vivo, Denys Cuche é uma figura ímpar no âmbito antropológico, influente principalmente em seu país de origem, a França. Resenha do texto: “O ‘peso das palavras’, [...], é grandemente influenciado por esta relação com a história, à história que as fez e a historia para qual elas contribuem”. (p. 17) Assim, para o estudo do texto e para compreender seu atual sentido no uso nas Ciências Sociais, é fundamental analisar na totalidade, a palavra “cultura”: sua origem, como foi formada, seu conceito científico e sua evolução semântica. É necessário ressaltar os laços entre a…

referência e é alimentado pela necessidade do individuo de se sentir pertencente a um grupo e estar nas conformidades que o caracterizam como tal. Impulsionando o pesquisador/antropólogo a cometer o etnocentrismo em relação a formação do seu “eu-social” referenciado em sua cultura no julgamento de grupos/sociedades/culturas alheias que interagem de forma divergente aos seus conceitos de “certo” e “errado” inseridos em sua própria cultura. É necessário na formação do antropólogo…

servindo como ferramenta de discriminação. Segundo o antropólogo Roberto da Matta, muitos indivíduos referem-se a sociedades com valores e tradições diferentes (por exemplo, as sociedades indígenas) como um grupo de cultura atrasada. O conceito ideal de cultura, para o antropólogo, não se resume somente a um “referente que marca uma hierarquia de civilização”, mas abrange a “maneira de viver total” de uma sociedade ou pessoa. “Cultura é, em Antropologia Social e Sociedade, um mapa, um…

ANTROPÓLOGOS 1)Explicite e demonstre as posições divergentes dos antropólogos abaixo quanto a possibilidade de o homem poder estudar o homem cientificamente: a) Radcliffe-Brown – as sociedades são sistemas naturais; Além de identificar as relações abstratas entre as estruturas sociais, Radcliffe-Brown defendeu a importância da noção de uma "estrutura social total", que é a soma total das relações sociais de uma determinada unidade social de analise durante um determinado período.…

endógeno ou mesmo hereditário. (...) No entanto, desviar o foco do problema para a sociedade ou a cultura não resolve magicamente as dificuldades. Ë preciso verificar como a vida sociocultural é representada e percebida. Uma das abordagens mais influentes e significativas do comportamento desviante está na obra de Merton. Diz o autor: "A análise funcional concebe a estrutura social como ativa, como produtora de novas motivações que não podem ser preditas sobre a base de…

crenças de povos estranhos e para falar sobre as interações e afinidades entre povos antigos. Hoje, já há alguns antropólogos que acreditam que isso é função do historiador. Juntamente com as mudanças na concepção da antropologia, vieram mudanças radicais de métodos. E é sobre isso que o texto foca a partir daí. “Enquanto, anteriormente, identidades ou similaridades culturais eram consideradas provas incontroversas de conexão histórica ou mesmo de origem comum, a nova escola se recusa…

leque de características desta corrente, os objectivos, os principais representantes, visto que se trata de teorias que deram o marco da historia da antropologia do campo, em parte os antropólogos se deslocam da sua zona de origem para viver a realidade social ( Alteridade, Exótico), mas também é a fase onde surgem outros pensadores com visões diferente dos outros pensadores. Evolucionismo Bases ideológicas As ciências da natureza, principalmente a biologia, exerciam grande influencia…

manobra ou áreas de significado ‘aberto’, onde possam surgir comportamentos divergentes e contraditórios. (...) O fato é que essas tensões, divergências ou contradições são próprias da natureza da cultura e do caráter altamente individualizado da espécie.” (Parte XIX) Contribuição dos interacionistas ao debate • “A noção básica é que não existem desviantes em si mesmo, mas sim uma relação entre atores (indivíduos, grupos) que acusam outros atores quebrando, de com estarem seu…

apresentada por: WALMIR VIGO GONÇALVES A VISÃO ANTROPOLÓGICA DE GEERTZ Resenha apresentada como requisito parcial para obtenção de nota na disciplina Antropologia da Religião do programa de Bacharelado em Teologia – Integralização de Créditos da Faculdade Teológica Batista do Paraná Professor: Dr. Marlon Ronald Fluck CURITIBA Agosto de 2007 A VISÃO ANTROPOLÓGICA DE GEERTZ GEERTZ, Cliford. Nova Luz Sobre a Antropologia. Tradução de…

trabalho do antropólogo na sociedade estudada. Tendo-se em vista que, além de observador/ indivíduo, ele passa a estar inserido nesse grupo que está sendo estudado. Consequentemente, a análise tende a afastar-se do senso comum, na medida em que se permite ouvir as sobre as diferenças, mudanças, as ideologias, costumes, crenças, ou ações. Para conhecer o funcionamento de uma aldeia, por exemplo, o antropólogo precisa através do diálogo com líderes ou chefes dessa tribo, entender muito…