Antropólogos Divergentes Em Si

pouca visibilidade, uma morte constantemente anunciada, embora adiada, a condição de ameaçados, economicamente, socialmente, politicamente. No entanto, os acontecimentos políticos e as várias guerras camponesas do século XX, como demonstra o antropólogo Eric Wolf (1984), tornaram claros os meandros da luta e das possibilidades dos camponeses nos novos cenários 23 NEAD-Camponeses_brasileiros_v1_(FINAL).indd 23 9/9/2009 20:41:58 Introdução mundiais. As várias…

dos índios na história do Brasil ou, numa chave um pouco diferente, da história dos índios no Brasil. A distinção é mais do que um arranjo das palavras: demarca abordagens distintas, a primeira privilegiada pelos historiadores, a segunda pelos antropólogos. Os comentários são menos críticos que informativos, buscando chamar a atenção para os conteúdos que trazem novos aportes para a discussão da história indígena e história do indigenismo no Brasil. A bibliografia está dividida em oito partes. A

interior, muitas vezes caracterizado por seus estímulos ao ambiente social. No entanto, a religião apresenta que o pleno conhecimento do homem interior advém do relacionamento íntimo com o Ser Criador do universo. Então, como relacionar assuntos tão divergentes? Este caderno, portanto, tem o objetivo de proporcionar informações acerca da Psicologia e Religião, com o compromisso de orientar os profissionais da área de Teologia, para que possam desempenhar suas atividades com eficiência e…

inconsciente) se esfuerzan por dar la apariencia de necesidad lógica (es decir, de carácter científico) a los fantasmas sociales cuya emergencia no han autorizado salvo en una forma sublimada científicamente.(2) Es significativo que la intuición del antropólogo, familiarizado con los símbolos de la ultramasculinidad mediterránea, se vea corroborada por la de un analista que, siguiendo la tradición de la reflexibilidad inaugurada por Sandoz Ferenczi y Michael Balint, opte por aplicar las…

responder afirmativamente a uma interpelação e estabelecer um sentido de pertencimento a um grupo social de referência. Nada há de simples ou de estável nisso tudo, pois essas múltiplas identidades podem cobrar, ao mesmo tempo, lealdades distintas, divergentes ou até contraditórias. Somos sujeitos de muitas identidades. Essas múltiplas identidades sociais podem ser, também, provisoriamente atraentes e, depois, nos parecerem descartáveis; elas podem ser, então, rejeitadas e…

propriedade, como propriedade privada, por uma razão muito precisa. A propriedade, para ele, é fundamentalmente um direito de um indivíduo sobre si mesmo. É um princípio de disposição pessoal, de liberdade radical. E o direito de propriedade também pode sê-lo sobre essas coisas desde que resulte da própria disposição do indivíduo não apenas sobre si mesmo, mas sobre a natureza, ocupando-a e nela trabalhando. É o direito subjetivo, individual, que constitui, que deve assim constituir…

ser humano a interrogar o mundo e a si mesmo com o desejo de conhecê-l o e conhecer-se. A interrogação se volta, assim, para a exigência de conhecer nossa própria capacidade de conhecer. É preciso que o próprio pensamento indague: o que é pensar, como é pensar, por que há o pensar, para que pensar? Voltando- se para si mesmo, o pensamento se realiza como reflexão. É esse o sentido do célebre dito: "conhece-te a ti mesmo': Tomando-se objeto de conhecimento para si mesmo, o pensamento…

quando a vida somente seria possível em se retirando a própria vida, então as premissas básicas que suportam toda a nossa ordem legal perderão seu sentido e sua força. 11 12 “the law of nature”. (Nota do tradutor) A razão da lei cessa e a lei em si cessa os seus efeitos. Se tais eventos tivessem ocorrido uma milha além dos limites territoriais do nosso Commonwealth, ninguém acharia que nossa lei se aplicaria para os réus. Nós reconhecemos que a jurisdição repousa na…

participantes, seus mestres, os processos de transmissão, não apenas pelo caráter exótico de sua musicalidade, mas devido à 1 Idiofônico: de acordo com a classificação organológica proposta por Hornbostel e Sachs (1914), instrumento que produz som por si só, que percute o próprio corpo; shaking, ao ser sacudido. 1 2 complexidade dos fenômenos musicais em seus contextos culturais, das identidades e hibridações culturais ( CANCLINI, 2003) envolvidas. Ao falar sobre o…

denunciar tudo o que parece impor-se como “normal” ou “natural” e não pode renunciar ao saber sem abandonar o que faz dele um ser livre e autônomo. Diante da incapacidade da sociedade contemporânea de criar novas significações sociais e de pôr-se a si mesma em questão e suas próprias instituições, compete ao filósofo, além de impedir que a questão da liberdade se subordine à do progresso das ciências, tentar criar novos pontos de vista e novas idéias, mesmo a partir de questões bastante antigas,