evolucionismo
Partindo de pressuposto de Darwin e Lamark, onde os ambos defendem que as espécies são capazes de evoluir duma forma simples para mais complexa. Este pressuposto levou ao grupo a fazer um estudo da mesma evolução na vertente social e antropológico. Ao decorrer da pesquisa o grupo ira tentar trazer as questões levantadas pela corrente evolucionista, a parte critica dos teóricos evolucionistas, falar de evolucionismo na vertente antropológica e social é falar de uma corrente que nasce como o ponto de vista de alguns intelectuais para formular as leis governativas em certas sociedades, é também falar de uma corrente que era tão etnocêntrica, visto que os evolucionistas não olharam o factor tempo.
Ou seja não olharam o tempo em que as sociedades se encontravam. O grupo ira trazer um leque de características desta corrente, os objectivos, os principais representantes, visto que se trata de teorias que deram o marco da historia da antropologia do campo, em parte os antropólogos se deslocam da sua zona de origem para viver a realidade social ( Alteridade, Exótico), mas também é a fase onde surgem outros pensadores com visões diferente dos outros pensadores.
Evolucionismo
Bases ideológicas
As ciências da natureza, principalmente a biologia, exerciam grande influencia no meio intelectual europeu do XIX, em particular, as teorias evolucionista de Pierre Lamarck (1744-1829) e Charles Darwin (1809-1882). Para Lamarck, as adaptações dos organismos ao meio ambiente provocam as mudanças evolutivos. Já para Darwin, que tornou mais conhecido, que o primeiro, a evolução das espécies baseava-se em um processo selecção natural. Em ambas as teorias a ideia básica era que os seres vivos evoluíam dos mais simples para mais complexos. O evolucionismo, como explicação para a origem das espécies