Resumo
(Resumo do texto de Roberto da Matta)
No texto, o autor reflete e apresenta os dois sentidos em que o léxico “cultura” tem sido empregada. A seguir, transcrevo, dois trechos citados, pelo autor, para exemplificar os sentidos em que essa palavra tem sido mais utilizada: “Maria não tinha cultura, era ignorante dos fatos básicos da política, economia e literatura”; Durante uma conversa com alunos, no museu onde trabalha, R. Matta fala sobre “a cultura dos Índios Apinayé de Goiás”. Na primeira frase “cultura” significa “sofisticação, sabedoria e educação no sentido restrito do termo”. Cultura, neste caso, é mensurada pelo grau de instrução, diplomas, quantidade de livros lidos e confunde-se com o significado de inteligência ( que é melhor definida como a habilidade de realizar certas operações mentais e lógicas). Neste sentido cultura é usada para classificar pessoas e grupos sociais, servindo como ferramenta de discriminação. Segundo o antropólogo Roberto da Matta, muitos indivíduos referem-se a sociedades com valores e tradições diferentes (por exemplo, as sociedades indígenas) como um grupo de cultura atrasada.
O conceito ideal de cultura, para o antropólogo, não se resume somente a um “referente que marca uma hierarquia de civilização”, mas abrange a “maneira de viver total” de uma sociedade ou pessoa. “Cultura é, em Antropologia Social e Sociedade, um mapa, um código através do qual” os indivíduos de uma sociedade “pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas.” “A cultura não é um código que se escolhe simplesmente. É algo que está dentro e fora de cada” pessoa. Portanto, assim como indivíduos merecem ser tratados com igualdade, culturas também devem ser respeitadas e estudadas com interesse científico e não com o fim de classificar ou discriminar essa ou aquela cultura. Não existem, portanto, culturas inferiores, superiores, avançadas ou atrasadas; “Todas as formas culturais ou subculturas são equivalentes e, em geral,