A Chegada Dos Brancos

A chegada dos brancos - Narrativas Indígenas A chegada dos brancos Narrativa Krenak O eterno retorno do encontro por Ailton Krenak Narrativa Baré "Nós não eramos índios" por Bráz de Oliveira França Narrativa Yanomami Sonho das origens/Descobrindo os Brancos por Davi Kopenawa Yanomami Narrativa Sateré Mawé Uruhe'i e Maripyaipok por Dona Maria Trindade Lopes O antropólogo Eduardo Viveiros de Castro (sócio-fundador do ISA) apresenta e analisa as narrativasKrenak, Yanomami, Sateré-Mawé, Tupinambá, Kuikuro, Desana, Zo'é, Baré e Wapishana. A HISTÓRIA EM OUTROS TERMOS As narrativas indígenas aqui publicadas dispensariam qualquer apresentação - quanto mais uma assinada por um branco -, não fosse o fato de que seu destinatário somos precisamente nós, os brancos. É apenas por isso que não me parece impróprio introduzi-las, fazendo votos de que elas nos possam abrir os ouvidos, e reavivar a memória. Escutemos pois o que dizem os Desana, os Baré, os Mawé, todos esses que viemos a chamar, por esquecimento, “índios”, como quem diz os outros, quando fomos nós que nos tornamos outros. Os que foram esquecidos não esqueceram. Outras Leituras Leia também o texto Os termos da outra história do antropólogo Eduardo Viveiros de Castro O que se lê aqui é a história destes quinhentos anos, uma história que pensamos conhecer - mas contada em outros termos. Não é, para começar, uma história (dos índios) contada pelos brancos, mas uma história (dos brancos) contada pelos índios. Uma…

falam a mesma língua, têm os mesmos costumes e obedecem à mesma lei, geralmente da mesma raça; O povo de um país ou Estado (com exclusão do governante). NAÇÃO Nação Sociedade Estado O Grito do Ipiranga – 1888 PEDRO AMÉRICO de Figueiredo e Melo Título: “Bonifácio idealiza a bandeira brasileira: várias raças, um só país”. Obra de Eduardo Sá. FILME Apocalypto “Desde os primeiros administradores (...) a única coisa que esse poder do Estado fez foi…

notável para demonstrar que por mais diferentes que as diferenças possam ser é sempre possível transitar entre elas a partir de algumas operações fundamentais. Modo absolutamente original de resolver a velhíssima questão das relações entre identidade e diferença, que faz, como sabemos, que a primeira seja apenas um caso particular da segunda. Mas o efeito colateral dessa “ginástica do espírito” é liberar a investigação do campo das diferenças da pesada suspeita que sempre pairou sobre…

Programa Básico Ambiental pela Norte Energia, atualizado até fevereiro de 2013. Abaixo um resumo dessa história que teve início em fevereiro de 1989, em Altamira, no Pará, com a realização do I Encontro dos Povos Indígenas no Xingu. Realizado entre 20 e 25 de fevereiro de 1989, em Altamira (PA), o I Encontro dos Povos Indígenas do Xingu, reuniu três mil pessoas - 650 eram índios - que bradaram ao Brasil e ao mundo seu descontentamento com a política de construção de barragens no Rio…

litoral sul do estado da Bahia de hoje. Divisou também o que sua visão alcançava no interior, ou seja, o sertão, como eles chamavam. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender os olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia mui longa terra. (idem, p. 93) A CHEGADA DOS PORTUGUESES Sabemos muito pouco sobre como eram as terras indígenas antes de 1500. Analisemos um dos primeiros documentos escritos descrevendo essas terras. Voltemos a…

indígenas. 15 História e Geografia africanos e europeus, nossas escolas pouco ou nada discutem com seus alunos sobre os costumes, as crenças e o modo de vida das várias etnias que habitam e habitavam o território nacional. Mas como eram essas terras quando o portugueses chegaram? A CHEGADA DOS PORTUGUESES Sabemos muito pouco sobre como eram as terras indígenas antes de 1500. Analisemos um dos primeiros documentos escritos descrevendo essas terras. Voltemos a 1500.…

Bloco L - Sala 610 70.047-900 - Brasília - D.F. Mari — Grupo de Educação Indígena/USP Cidade Universitária Caixa Postal 8.105 05508-900 - São Paulo - SP. Brasília, 1994 305.8981 índios no Brasil / organizado por Luís Donisete Benzi Grupioni. Brasília: Ministério da Educação e do Desporto, 1994. 1. índios da América do Sul — Brasil — Aspectos sociológicos. ÍNDICE OS ÍNDIOS E A SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA 500 Anos - Caminhos da Memória, Trilhas do Futuro. Mahlena de…

campo científico da comunicação. O contexto latino-americano em que esta pesquisa se insere representa uma oportunidade para o estabelecimento de “alianças perturbadoras” (STENGERS) com práticas não-científicas e pensamentos não (somente) europeus, entre os quais destacamos o xamanismo e o perspectivismo ameríndio (VIVEIROS DE CASTRO), que, além de se mostrarem reticulares e ecológicos em sua constituição, engendrando desde sempre outros tipos de relação (não-instrumentais e nem…

orientação entre os Guarani na Serra do Mar. 2 Disposta a investigar usos e noções de “cultura” em enunciados e iniciativas junto aos Guarani, procurei Dominique Gallois na USP e ela estava justamente constituindo um grupo de orientandos que trabalhasse com essa temática da “cultura” e saberes indígenas. Ingressei no doutorado em 2005 e este é o início da história desta pesquisa. Num primeiro momento, a intenção era centrar meu campo nas aldeias da capital paulista, e cheguei a fazer…

.................. 451 Estratégias matrimoniais e sociabilidade em um grupo Tupi: os Tenharim do Amazonas Edmundo Antônio Peggion....................................................................... 460 Dos índios, dos caras-pálidas e dos dois Cássio Noronha Inglês de Souza.............................................................. 560 Sumário dos Ensaios Fotográficos Os índios e os políticos: embates e negociações...................................... Povo Guarani (São…