A Transição Paradigmática Da Ciencia Moderna Ao Novo Sens

realidade e de ciência, na perspectiva analítica dos clássicos da Sociologia. A proposta de integração social de Durkheim. Weber e o processo de racionalização social. O pensa­ mento de Marx no entendimento das contradições sociais. O processo de investigação da realidade social e a especificidade desse objeto de estudo. 14 Sociologia Questões sociológicas pertinentes: pluralidade de métodos, dicotomias tradicionais, polêmicas usuais, novos objetos. O movimento da ciência…

Um Discurso sobre as Ciências BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Este texto é uma versão ampliada da Oração de Sapiência proferida na abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra no ano lectivo de 1985/86. Estamos a quinze anos do final do século XX. Vivemos num tempo atónito que ao debruçar-se sobre si próprio descobre que os seus pés são um cruzamento de sombras, sombras que vêm do passado que ora pensamos já não sermos, ora pensamos não termos ainda deixado de ser, sombras que vêm…

histórico-industrial da ciência, baseada na fragmentação do objeto e numa crescente especialização do sujeito científico. Esta exploração consiste em fazer surgir novos conhecimentos, na busca de superação (para alguns, substituição) de antigos (Almeida Filho, 1997, Nunes, 1995, Japiassu, 1976). O processo de disciplinarização acaba por circunscrever quaisquer possibilidades de novos saberes (Gallo, 1995). Ou seja, uma vez que modernamente o conhecimento tenha sido produzido de forma…

Currículo... CURRÍCULO: ENTRE TEORIAS E MÉTODOS 1 Professor do Instituto de Educação da Universidade do Minho – Braga, Portugal jpacheco@iep.uminho.pt JOSÉ AUGUSTO PACHECO RESUMO Em um momento de intensa globalização, em que se impõem novos padrões e novos conceitos, o currículo ganha uma outra centralidade educacional, sobretudo se for considerado da perspectiva da noção de conhecimento. Procura-se, neste artigo, debater questões ligadas à teorização e ao método do currículo,…

pelo início de um fim do tempo, e as possibilidades do início de outros, ainda não delineados pela ciência humana, daí porque muitos autores contemporâneos partem para suas análises das chamadas crises da modernidade. Esta crise reflete-se no esgotamento dos paradigmas modernos, repercutindo em várias relações sociais, políticas e ambientais, do modelo de desenvolvimento constituído pela sociedade moderna. A questão principal está em entender o surgimento do paradigma moderno e como,…

letras passaram a fazer cursos de verão de linguística. 68-88 representa não o início, mas o resultado de um longo e descontínuo processo de cientifização e institucionalização dos estudos linguísticos no Brasil. Instaurada a disciplina Linguística, o novo corpo profissional que se formou em torno da linguística implodiu em inúmeros grupos de especialidade (desde o início da linguística, foram formados grupos distintos). 1.1. HISTÓRIAS, ESTÓRIAS E HISTORIOGRAFIAS Um trabalho…

tanto nas ciências físico-naturais, como nas ciências sociais, fundamentando-a à luz dos debates na física e na matemática. Vê nessa epistemologia um sinal da crise final do paradigma científico dominante e identifica os traços principais de um paradigma emergente que confere às ciências sociais uma nova centralidade na busca de um novo senso comum. Este livro deve ser lido em conjunção com o livro Conhecimento prudente para uma vida decente: Um discurso sobre as ciências…

em monocultura; • Monocultivo contínuo; • Isolamento de culturas e animais; • Sistemas de produção padronizados; • Ciência e tecnologia especializada e reducionista; Diversidade • Ampla base genética • Mais plantas cultivadas em policultivo; • Várias culturas em rotação complementar; • Integração de culturas e animais; • Sistemas de produção localmente adaptadas; • Ciência e tecnologia interdisciplinares e orientadas para os sistemas; Dominação da Natureza • Natureza consiste…

ZUMA, Carlos Eduardo e MEYER, Monica. (in Revista Intercâmbio, Rio de Janeiro, 1989) 5 – O Debate Epistemológico na Ciência e na Terapia Familiar Sistêmica FERRARINI, Adriane Vieira. A construção social da terapia. Porto Alegre: Metrópole, 1999. 7.1 – Epistemologia 7.2 – Paradigma Sistêmico Tradicional 7.3 – Transição Paradigmática 7.4 – Introdução ao Paradigma Sistêmico Contemporâneo 7.5 – Introdução à Redefinição dos Elementos da Prática

emanciparam definitivamente dessa tradição, adquirindo uma legitimidade própria e ocupando um lugar novo e diverso, e uma nova função hermenêutica (cf. Blumenberg, 1992). Assim, por exemplo, o conceito de progresso linear não seria meramente uma secularização da idéia cristã da História da Salvação, que nasce a partir da Cidade de Deus de santo Agostinho, como afirma Löwith, deslocando o nascimento da Idade Moderna para o fim da Antigüidade. Fazendo assim – afirma Blumemberg – não…