A Questão Da Personalidade Africana Na Negritude

brasileiros negros e mestiços. O censo realizado em Salvador em 1807 contabilizou 50% de negros, 22% de mulatos e apenas 28% de brancos. Um predomínio que, aliás, se mantém até hoje. Por isso é que surgiram lá tantas expressões culturais de matriz africana que depois se espalharam por todo o país, como o samba de roda, a culinária afro-brasileira, a capoeira, o candomblé. Por isso aconteceram lá tantos episódios importantes para a história dos negros. Histórico dos negros: Muitos…

Pública Estadual do Paraná. A TRAJETÓRIA DO NEGRO NA HISTÓRIA DO BRASIL A História do Brasil traz uma análise muito superficial sobre a participação efetiva do negro e sua trajetória histórica, relatando apenas alguns aspectos ligados à questão da escravidão e do processo de abolição. Sempre se apresenta o negro como escravo, não como escravizado, como responsável pelo trabalho e não como construtor de riqueza, como obediente e não contestador da sua condição de escravizado.…

Ele se opôs a um golpe militar em 1950 e foi eleito presidente em 1957 com uma plataforma nacionalista populista e preto. Seu governo, com base em uma militares expurgados, uma milícia rural conhecida como Tonton Macoute, eo uso de um culto de personalidade e voodoo, resultou no assassinato de cerca de 30.000 haitianos e o exílio de muitos mais. Antes de sua regra, Duvalier, que era um médico por profissão, era conhecido por doenças que lutam com sucesso e adquiriu o apelido de "Papa…

27, n. 1 (2007), pp. 77-113. 2 François Laplantine, Aprender antropologia, São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21. Afro-Ásia, 49 (2014), 11-39 11 afro 49.indb 11 5/6/2014 16:39:41 utopia cristã. Jamais foi seu intento construir uma identidade africana em torno de padrões religiosos autóctones. Como J. D. Y. Peel3 bem denota, a agenda político-cultural-religiosa de Samuel Johnson era fruto, também, da necessidade de um africano cristão se sentir em casa numa terra da qual os seus pais…

cabedal de conhecimento fundamental para a luta contra o preconceito. Nas palavras de Adorno (1995, p.108/109): Quero deixar bem claro, todavia, que o retorno ou não do fascismo é, em definitivo, uma questão social, não uma questão psicológica. Se me detenho nos aspectos psicológicos, é exclusivamente porque os outros momentos, mais essenciais, escapam, em boa medida, precisamente à vontade da educação, senão já à intervenção dos…

árabes, consequentemente houve um aumento no numero de povos africanos que passaram a viver por meio de captura de inimigos ou grupos mais fracos, sendo possível acontecer à venda. Durante todo esse processo, houve um fortalecimento de regiões africanas por controlarem as rotas dos comércios que seriam feitos com os escravos, e quanto maior fosse a força e maior a riqueza possuíam mais condições para poder oferecer mão de obra escrava aos árabes. 2.3 Os portugueses e o tráfico de…

(31) 3499-6007 e-mail: relin@letras.ufmg.br vivavozufmg@yahoo.com.br Belo Horizonte FALE/UFMG 2006 Sumário Textos orais e textura oral . 5 Emilio Bonvini Literatura oral e oralidade escrita . 10 Mineke Schipper A literatura africana e a questão da língua . 25 Abiola Irele Estilo oral . 42 Louis-Jean Calvet A palavra na sabedoria banto . 48 Alexandre von Saenger O significado da literatura em culturas orais . 64 Ruth Finnegan Textos orais e textura…

10639/03 torna obrigatório o ensino da história e cultura Afro-Brasileira e Africana nas escolas públicas e privadas do nosso país. Ela é considerada pelos estudiosos “um grande avanço na luta contra o racismo, a discriminação e o preconceito racial, como também, uma forma de tentar reparar os danos causados há séculos aos negros do Brasil”. Ela surgiu como resultado de longos anos de luta pela valorização da história e cultura africana e afro-brasileira e contra a discriminação tão…

Filosófica Caribenha, a comunidade acadêmica outorga o Prêmio Frantz Fanon por Obras Excepcionais do Pensamento Caribenho. Existem quatro livros impressos sob sua autoria. Cada um deles é um clássico, marcando presença no cânone filosófico da Diáspora Africana. O mais conhecido dentre eles é Les damnés de la terre (Os condenados da terra, 1961), publicado postumamente e escrito durante um período de dez semanas, quando o autor já sofria de leucemia. Peau noire, masques blancs (1952) e…

37 Como os tantãs na floresta: reflexões sobre o ensino de História da África e dos africanos no Brasil • Mônica Lima 40 Heróis anônimos de nossa História Sujeito, corpo e memória 51 53 • Nelson Olokofá Inocêncio A herança africana está por toda parte Beleza e identidade: sobre os patrimônios afro-descendentes • Raul Lody 61 63 Rever nossos conceitos é primordial 71 Aprendendo e ensinando relações raciais no Brasil • Maria Aparecida Silva Bento 73 O papel