A Questão Da Personalidade Africana Na Negritude

cultura, distúrbios identitários, cultura identidade e identidade africana em Salvador, a partir de elementos base que fundamentam o estudo. Descreve ainda os antecedentes artísticos pessoais do autor e sua trajetória durante o desenvolvimento da pesquisa para o mestrado, relatando o processo de apropriação identitária da cor que ocorreu perante sua presença em território baiano. Palavras-Chave: Cor; Identidade; Identidade Africana; Apropriação Identitária. RESUMEN Este…

de Angola, Moçambique, Cabo Verde, São Tomé e Príncipe e Guiné‑Bissau (1975‑2009) Inocência Mata, Literaturas africanas em Portugal: na senda de um imaginário migrante? Laura Cavalcante Padilha, No jogo do passado Benjamin Abdala Junior, Notas históricas: solidariedade e relações comunitárias nas literaturas dos países africanos de língua portuguesa Rebeca Hernández, As literaturas africanas de língua portuguesa: contexto de criação e contexto de tradução Lola Geraldes Xavier, A ironia:…

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e raiva dos puristas gramaticais.  Xangô: Orixá muito cultuado nas religiões afro-brasileiras; Deus dos raios e trovões; Associado a São Jerônimo na Igreja Católica  Orixá: Energia divinizada da natureza de origem Yoruba ou Nagô. Deidade africana cultuada no Batuque do Rio Grande do Sul e no Candomblé da Bahia, onde se misturam com os Voduns os quais são o mesmo que um Orixá, só que vêm do Dahomey. Na época da escravidão, os Orixás foram sincretizados pelos africanos com os…

Continuada, Alfabetização e Diversidade – SECAD, 2007 Dedico este Suplemento à memória do sociólogo Guerreiro Ramos, ao Teatro Experimental do Negro e ao professor Abdias Nascimento. O pioneirismo deles ao valorizar a cultura negra e a história africana constitui um legado a que o Ipeafro busca dar continuidade. Apresentação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 O Tempo dos Povos Africanos . . . . . . . . . . . .…

pós-socialista e a denunciar a passagem das ciências humanas do paradigma da distribuição ao paradigma do reconhecimento, em que as questões de identidade ganham prioridade em relação às questões de justiça social. No fundo, a crítica de Fraser toca na questão de que muitos autores e movimentos sociais passaram a privilegiar a construção ou a preservação identitária, relegando a um segundo plano as demandas materiais, justamente em uma época histórica em que as desigualdades sociais…

outro dia. Diferente do de hoje e só igual ao dia de amanhã.”1 1 In, ZAU, Filipe (1996a), Encanto de um mar que eu canto; Universitária Editora, Lisboa, p.19 2 CAPÍTULO I – PAÍSES EM DESENVOLVIMENTO E DESENVOLVIMENTO DE RECURSOS HUMANOS 1. A questão do desenvolvimento no actual contexto da globalização O termo desenvolvimento é, normalmente, utilizado de uma forma muito genérica. Porém, quando nos referimos ao desenvolvimento de um país, teremos de pensar num incremento de um todo…

fonográfica e a economia do lazer e do turismo. Os estudiosos sugerem que os estereótipos negativos atribuídos aos artistas e grupos musicais relacionados à música afro-carnavalesca têm sua gênese nas associações simbólicas entre musicalidade, negritude e comunidades de baixa renda. Este estudo objetivou compreender essa dinâmica, investigar como essas manifestações são categorizadas pelos sujeitos pesquisados, verificando, a partir do método experimental, a relação entre os…

.................................................................. 21 Ações Afirmativas e Diversidade Étnico-Racial Valter Roberto Silvério ....................................................................... 141 Branquitude e Poder: a questão das cotas para negros Maria Aparecida Silva Bento .............................................................. 165 Racismo e Imprensa: argumentação no discurso sobre as cotas para negros nas universidades André Ricardo Nunes Martins .......

encontram em menor número que os homens e que os brancos na sociedade. Outros exemplos de grupos minoritários podem ser os gays, as lésbicas, os judeus, ou grupos que pertençam a alguma etnia que está em menor número em uma determinada região. A questão é que, na maioria das vezes, essas afirmações e estereótipos reproduzem a cultura dominante (branca, heterossexual, masculina). Elas têm o objetivo de desqualificar o grupo minoritário e vão se tornando verdade à medida que as pessoas as…