4 Cultura E Democracia De Chaui

Filosofia" de Marilena Chauí. Como indica a apostila do curso na pág. 25, você poderá encontrar uma cópia do livro em http://docente.ifrn.edu.br/avelinolima/disciplinas/filosofia-da-mente/livro-convite-a-filosofia-marilena-chaui/view. Salve sua cópia para as aulas e atividades seguintes! A paginação que vou indicar se refere à edição de 2000, disponível no site da ufsc. Se você usar outra edição, guie-se pelo número do capítulo e da unidade. Leia o capítulo 2 da Unidade I de Chauí,…

sociedade moderna que inaugura a prática política de declarar direitos, assinalando que eles não são reconhecidos por todos; logo, precisam de um consentimento social e político, o que não tinha sentido quando eram concebidos como emanação de Deus (Chaui, 1989). Ao mesmo tempo, as Declarações registram situações históricas precisas: buscam assegurar conquistas decorrentes de grandes mudanças sociais ou marcos revolucionários, como, por exemplo, as Declarações de Direitos das revoluções…

FELIPPE SENNA ROCHA GESTÃO DEMOCRÁTICA, CULTURA POLÍTICA E EDUCAÇÃO INFANTIL NUMA ABORDAGEM GRAMSCIANA Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Departamento de Serviço Social de Niterói da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obtenção do Grau de Bacharel em Serviço Social. Titulação: Assistente Social. Orientadora: Professora Doutora Deise Gonçalves Nunes NITERÓI/RJ 2011 Felippe Senna Rocha GESTÃO DEMOCRÁTICA, CULTURA POLÍTICA E EDUCAÇÃO…

segunda característica da postura filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as idéias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, e nós mesmos. Assim, a atitude filosófica tem como proposta, indagar. 4  Na aula de hoje, desenvolvemos em nossa aula, uma crítica a ideia de MUNDO ÁRABE, devido sobretudo ao urgente interesse que urge pelos conflitos políticos destes dias no Egito e em outros países árabes. Comecemos por filosofar…

Aula-tema 02: Condições históricas para o surgimento da Filosofia A Filosofia, como instituição e criação humana, também está inserida na história e tem história. Estar na história significa que faz parte da sociedade e da cultura específicas do seu tempo. Procura se inserir revelando possibilidades, caminhos, respostas, mas, acima de tudo, novas perguntas que, por vezes, são incômodas. Ter uma história quer dizer que as soluções, as respostas dadas e as novas perguntas feitas pela

entender a relação entre a sociedade, a educação, a universidade e o mundo do trabalho, este trabalho desenvolve-se de forma descritiva, bibliográfica e qualitativa, pela análise dos textos: A Universidade Pública sob Nova Perspectiva (2003), de Marilena Chauí; A Universidade no Século XXI: para uma reforma democrática e emancipatória da universidade (2005), de Boaventura de Sousa Santos; O Direito à Preguiça (1999), de Paul Lafargue; A Educação para além do Capital (2008), de István…

histórico …...........................................................................................................2 2.2 Definição …....................................................................................................................4 2.3 Da finalidade …..............................................................................................................5 2.4 Das mutações…

a ciência (episteme); Teoria aristotélica e a metafísica - fundamentação da ciência antiga; 3. Tipos de conhecimento: senso comum, mítico, religioso, a filosófico e científico; 4. Teoria Geral do Conhecimento: contextualização (epistemologia); teoria e ciência; linguagem e conhecimento; o homem, a linguagem e a cultura; a metafísica e a "pedagogia da essência" (tendência redentora) no pensamento medieval; o rompimento com a Renascença; a Teoria do Conhecimento na Modernidade: mudança…

polos: o de quem exerce o poder e o daquele sobre o qual o poder é exercido. Para que alguém exerça o poder, é preciso que tenha força, entendida como instrumento para o exercício do poder. Assim diz o filósofo francês Gérad Lebrun: “Se, numa democracia, um partido tem peso político, é porque tem força para mobilizar um certo número de eleitores. Se um sindicato tem peso político, é porque tem força para deflagrar uma greve. Assim, força não significa necessariamente a posse de…

a concepção de ser humano vem se modificando e alterando. Dentro das diferentes e diversas sociedades e culturas essa visão se modifica podendo apresentar-se das mais diversas maneiras. O homem, então, varia na sua cor, jeito, formas de pensar, agir e se comportar, tudo isso se altera com o meio que ele vivência. Porém todas essas formas devem ser respeitadas e consideradas dentro da cultura de cada povo. O ser humano é um ser predominantemente e exclusivamente cultural, que se adéqua…