4 Cultura E Democracia De Chaui

para a conclusão da disciplina Psicologia Social I. Doutoranda: Thyana Farias Galvão de Barros Orientador: Prof. Dr. José Pinheiro - UFRN João Pessoa – PB Março/2007 CHAUÍ, M. (1999). Convite à filosofia. São Paulo, Ática. Unidade 2 – A razão – 1º ao 5º Capítulos. pp. 57-89. Na unidade 2 de Convite à Filosofia, Chauí (1999) busca discutir os vários sentidos (que permeiam a filosofia) da palavra razão no decorrer da história. Desta feita, inicia o 1º capítulo afirmando que…

costume da cidade grega que o cidadão seja soldado e não o escravo, pois o ato de defender a cidade é um ato honroso. Mas o ato de ir à guerra diz também algo sobre o homem, diz respeito ao seu caráter: ele é um homem corajoso e, como tal, valoroso.[4] Vejam, nestas frases comuns entre nós, como os dois sentidos gregos estão imbricados: a) "A mulher foi muito ética: não revidou agressão." b) "Este político é um homem ético." c) "Toda vizinhança o respeita como um homem de moral."…

Homem; Cultura e Sociedade e Comportamento Organizacional Prof.:Ana Céli Pavão, Antonio Lemes Guerra Júnior, Wilson Sanches/Maria Elisa Pacheco/ Edson Elias de Morais, Marcio Ronald Sella, Grace Botelho, Karen H Manganotti, Suzi Bueno ITAPETINGA 2015 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO.................................................................................................... 4 1.2…

movimento prõ -impeachment reuniu os mais diversos segmentos da sociedade civil na luta pela ética na política. As diversas manifestações populares que lotaram ruas e pr aças de inúmeras cidades brasileiras foram expressão da consciência de que a democracia supõe o exercício da cidadania, pela qual os homens abandonam os maus hábitos da passividade para se tornarem mais participantes e conscientes da "coisa pública". 1. Introdução Na conversa diária, usamos a palavra política de diversas…

.............................................................................................3 DESENVOLVIMENTO..............................................................................................4 A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO...........................................................4 AS MUDANÇAS SOCIAIS E SEUS PARADOXOS...........................................6 PARTICIPAÇÃO E RESISTÊNCIA.....................................................................11 CONCLUSÃO................

empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta. II. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e não aos modelos construídos em conformidade com esta. III.O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), e também não se refere aos modelos…

teorizarem a respeito de democracia, onde o povo é quem decidia o futuro da cidade, porem na pratica isso não acontecia de forma igual porque haviam classes que não gozavam do privilegio de ser cidadão. E- São pessoas que detinham o poder como sendo parte de seu corpo, não se separavam, isso acontecia na época do absolutismo monárquico. F- Segundo Marilena Chaui, são três as características da democracia, conflito,abertura e rotatividade. Conflito, a democracia respeita todas as…

Protestantismo e cultura: inserção, dificuldades e propostas Alonso Gonçalves1 Resumo: A partir de um levantamento preliminar da cultura brasileira e da inserção do Protestantismo no Brasil com suas facetas ideológicas, políticas e teológicas, a proposta deste trabalho é fazer apontamentos em torno da cultura e do Protestantismo de missão, demonstrando as principais dificuldades de diálogo e inserção deste ramo do Cristianismo com a matriz cultural e religiosa do país, procurando, ainda

consentimento daqueles que obedecem. ...não é condição suficiente para a manutenção do poder a força física” 4. "A política não é ciência. É ação que se inventa. Os transformadores sabem que navegam sem mapa, campeando justiça e a emancipação dos homens." (Marilena Chaui) Explique esta frase, mostrando de que maneira ela só é verdadeira do ponto de vista de uma concepção democrática de poder. “A democracia supõe o pensamento divergente, isto é, os múltiplos discursos, ela tem de admitir…

desencadeadas a partir delas a educação e a cultura passara a ser concebidas como constitutivas da cidadania e, portanto, como direitos dos cidadãos, fazendo com que, além da vocação republicana, a universidade se tornasse também uma instituição social inseparável da ideia de democracia e de democratização do saber: seja para realizar essa ideia, seja para opor-se a ela, no correr do séc. XX a instituição universitária não pôde furtar-se à referência à democracia como ideia reguladora.…