Z Bauman

as esferas de experiências sociais são freqüentemente opostas espacialmente. Palavras-Chaves-Cultura; Linguagem de sinais; Sociedade; Surdos; Educação. REFERÊNCIAS AZEVEDO, R. O livro das palavras. Belo Horizonte: Formato Editorial, 1993. BAUMAN, Z. Identidade. Trad.: Carlos Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. BHABHA, H.. O local da cultura. Trad. Myriam Ávila; Eliana L. Reis; Gláucia Gonçalvez.3. ed. Belo Horizonte: UFMG, 2005. (Humanitas) BISOL, C. Tibi e Joca – uma…

cada vez mais evidente. De acordo com Bauman, a sociedade moderna enfrenta uma crise axiológica fruto de uma confusão de valores materiais e imateriais, em que não se sabe mais qual aquele que deve predominar em eventual confronto. Questiona-se, então, se, nos dias atuais, “é necessário consumir para viver ou se o homem vive para poder consumir. Isto é, se ainda somos capazes e sentimos a necessidade de distinguir aquele que vive daquele que consome” (BAUMAN, 1999, p. 88-89). Esta…

adolescentes. 2 PROBLEMATIZAÇÃO Todo o cenário descrito define as características da globalização (da economia, comunicação e tecnologia), porém o que caracteriza a nova sociedade globalizada é a internacionalização dos riscos. Beck, Gidden, Bauman e Luhman (1996), consideram que cada vez mais os fatos produzidos em uma parte do mundo se encontram inter-relacionados, sendo impossível isolar-se dos riscos. Neste sentido, dois grandes tipos de riscos são considerados: os chamado…

Campinas, São Paulo: Papirus, 2003. BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da pós-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998. LE BRETON, David. A sociologia do corpo. Petrópolis: Vozes, 2010. CHALMERS, A. A fabricação da ciência. São Paulo: UNESP, 1994. FREUD, Sigmund. O mal estar na civilização. Obras completas. FRIEIRO, Eduardo. Feijão, angu e couve – Ensaio sobre a comida dos mineiros. Belo Horizonte: Centro de Estudos Mineiros, UFMG, 1966. MARCONI, M. A.; PRESOTTO, Z. M. N..…

sim extremamente complexo que pode ser instintivo, ele pode ser estimulado. Só podemos defini-lo a partir de sua raiz, como exemplo, nossos desejos naturais de se alimentar, se reproduzir, de se proteger, de posse e de lazer. Segundo o autor Zygmunt Bauman (Jorge Zahar Editor, 2004, p. 23), no livro Amor Líquido: sobre a fragilidade dos laços humanos, desejo é: “vontade de consumir. Absorver, devorar, ingerir e digerir – aniquilar. Outra definição que podemos citar, é a do psicólogo…

apresentados os produtos de que passamos a sentir necessidade. A função da publicidade é persuadir visando a um consumo dirigido. Para aquecer as vendas, trabalha arduamente para convencer o consumidor da necessidade de produtos supérfluos. É o que Bauman (2008) chama de “economia do engano”. Para Latouche (2009, p.18), “a publicidade nos faz desejar o que não temos e desprezar aquilo que já desfrutamos. Ela cria e recria a insatisfação e a tensão do desejo frustrado”. A obsolescência…

precisarem de nenhum esforço ativo, nem mesmo o de decifrá-los, para estarem invisivelmente, mas tangivelmente, presentes em tudo o que fazemos – dotando desse modo os nossos atos, e as coisas sobre as quais agimos, de uma solidez de “realidade”” ( Bauman, Z , 1998, p.17). I - O ser humano : a vida na modernidade Temos buscado nos nossos estudos, refletir, apontar alguns direcionamentos e desenvolver em nível de práticas de pesquisa e de intervenção - a análise…

Apresentação da disciplina, introdução, conceitos; O que é sociologia, surgimento, formação e desenvolvimentocapitalismo Três pilares teóricos da Sociologia: Durkheim, Marx e Weber; Sociologia contemporânea: Giddens; Althusser; Richard Sennet, Zigmunt Bauman, A sociologia e a sociedade na visão de Pierre Bourdieu (importante sociólogo do séc.XX); (Principais conceitos: capital cultural, habitus, violência simbólica); Globalização, exclusão, violência e civilização; Sociologia do…

qualidade de vida e diminuir as horas trabalhadas conseguiu atingir seu objetivo? Ou será que passamos ainda mais tempo trabalhando? Onde fica a humanização do indivíduo? A humanização das relações? O momento atual é marcado pela crise de identidade. Bauman (2003)retrata bem isso em sua filosofia da modernidade líquida e dos relacionamentos líquidos. A liquidez expressa a falta de consistência dos mesmos. Os relacionamentos virtuais vieram para suprir o imediatismo do desejo,…

) a prática do casamento arranjado foi deixada de lado em nome do amor romântico e de um novo conceito da família como refúgio frente ao mundo do comércio e da indústria altamente competitivo e freqüentemente brutal.” (Lasch, 1991, p.27) Conforme Bauman (2004), as relações contemporâneas se fundamentam numa falta de compromisso real, na qual a segurança de uma união sólida, baseada no amor eterno e incorruptível, é preterida em relação à liberdade dos relacionamentos líquidos, adjetivo escolhido