William Foote Whyte

conceito apenas reforçando o fato de que trata-se de valores e práticas presentes na esfera das atividades políticas, no sentido institucional do termo (eleições, representação parlamentar, organização partidária, funcionamento legislativo etc.) William Foote Whyte fez uma extensa pesquisa de campo com observações participante em um pequeno distrito na área de Boston, marcado pela imigração italiana e pelas condições de vida deterioradas em relação à sociedade mais abrangente, o autor…

os azande. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. MALINOWSKI, Bronislaw Kasper. Argonautas do Pacífico Ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné melanésia. São Paulo: Abril Cultural, 1978 FOOTE-WHYTE, William. treinando a observação participante. In.: GUIMARÃES, Alba Zaluar (org.) Desvendando máscaras sociais.Livraria Francisco Alves Editora, 2ª Edição. Pags. 77 à 86 * THOMPSON, Paul. A voz do passado: história oral. Rio de Janeiro:…

Daniel Rodrigues de Oliveira Curso de Design Observação Participante Profª Nina WHYTE, William Foote. Sociedade de Esquina. Editora: Jorge Zahar, 2005 Capítulo 6: Treino em observação participante . Bill é um pesquisador que se propõe a estudar uma cidade chamada Cornerville, onde aprendeu muito como se portar em diversos grupos sociais. Seu parceiro, Doc, o conduzia durante o período de estudo, sempre dando a ele informações relevantes a…

antropólogos brasileiros evita usar o conceito de cultura política, privilegia-se o conceito antropológico, que entende cultura como uma rede de significados que dá sentido à percepção da realidade; Sociedade de Esquina: Um estudo exemplar - William Foote Whyte e sua análise da vida nas esquinas de Boston; Ele se tornou voluntário como secretário no comitê de um candidato ao senado; - Percebeu que existiam rede sociais com fortes vínculos com o mundo dos gângsters e outros…

implícita a ideia de relativização, Almond e Verba propuseram que a cultura política – ou cultura cívica, para usar a terminologia dos autores - é uma conquista da sociedade ocidental.” (Pág. 23, p. 2) A autora também faz referência ao trabalho de William Foote Whyte, “Sociedade de esquina” onde descreve a relação dos políticos e a sociedade local, num bairro de Boston (EUA), em que as relações eram pautadas na troca de favores, em que podemos fazer referência aos estudos de Marcel…

Seu texto aborda questões históricas, sociais e culturais da política. Ela exemplifica alguns conceitos e teorias desenvolvidos pela Antropologia da Política através de alguns clássicos já consagrados pela área como Sociedade de esquina, de William Foote Whyte, O processo ritual de Victor Turner e Negara de Clifford Geertz. Em seguida trabalha com a questão da mediação política nos espaços urbanos, com a observação participante no campo da política e com a interdisciplinaridade e diálogo…

de trabalho mais sistemático do que veio a ser conhecido como Escola de Chicago. Entre 1892 e 1929, como já se sabe, funcionava na Universidade de Chicago um Departamento de Sociologia e Antropologia que teve, entre seus expoentes, figuras como William Thomas e Robert Park. Ambos eram interessados e leitores da literatura sobre sociedades tribais e tradicionais. Buscavam identificar e compreender as diferenças socioculturais dentro das grandes cidades em acelerado crescimento, que consideravam

etapas de trabalho mais sistemático do que veio a ser conhecido como Escola de Chicago. Entre 1892 e 1929, como já se sabe, funcionava na Universidade de Chicago um Departamento de Sociologia e Antropologia que teve, entre seus expoentes, figuras como William Thomas e Robert Park. Ambos eram interessados e leitores da literatura sobre sociedades tribais e tradicionais. Buscavam identificar e compreender as diferenças socioculturais dentro das grandes cidades em acelerado crescimento, que…

tinha: escola, amigos, toda uma rotina estruturada, podendo assim haver conflitos e confusões mentais. O familiar então não é necessariamente conhecido. É preciso que observemos o ponto de vista dos mesmos, sem juízo de valor. Com Lícia Prado e Foote-Whyte, percebemos que o pesquisador não sabe ao certo onde está se instalando e o nativo não é mais um objeto pesquisado, e sim um colaborador de pesquisa. Nós, pesquisadoras, não nos restringimos apenas a entrevistas formais, e sim…

falar o que pensa, o que está errado, ou seja não tem medo de dar a cara a tapa. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS DUARTE, Rosália. Pesquisa qualitativa: reflexões sobre o trabalho de campo. Cadernos de pesquisa, n. 115, p 139-154, março/2012. FOOTE-WHYTE, William. Treinando a observação participante. Desvendando mascara sociais, p 298-309, 1943. BAQUERO, Marcello. Memoria politica e constituição da cultura politica brasileira, p 84-92, maio/agosto 2012.