Werner Jaeger

Arte e da Literatura. São Paulo: Martins Fontes, 1995. AMARAL, Mônica. O espectro de narciso na modernidade: de Freud a Adorno. São Paulo: Estação Liberdade, 1997. ARISTÓTELES. Poética. Tradução de Eudoro de Souza. São Paulo: Abril, 1984. JAEGER, Werner. Paidéia – A formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 1995. BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Rio de Janeiro: Elfos, 1995. DEBORD, Guy. A Sociedade do Espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 2000. TRIGO,…

para os gregos pode ser verificada em seus textos filosóficos e poéticos que refletem não somente o interesse dos estudiosos pelo tema, mas principalmente a grandeza do espaço que ocupava a justiça na vida pública daquele tempo. Como afirma Werner Jaeger, é um erro pensar que o interesse da poesia e da filosofia são anteriores à realidade, pois ele apenas é resultado da importância fundamental da justiça na vida grega.1 Mesmo sendo de importância fundamental em toda a história da…

da população brasileira, camada bem pobre. E essa peça poética, essa canção de Batatinha, tem todos os atributos da universalidade, assim como a Ilíada é universal, condensando os valores da antiga aristocracia na Grécia, consoante nos ensina Werner Jaeger, em sua monumental Paidéia (20). Há, portanto, enormes reservas espirituais no espaço de nossas não-cidades, esperando pela refundação da cidade entre nós e no mundo. A cidade nos aguarda em algum lugar, como nosso destino. Despertá-la…

paideia que vão ser desenvolvidos no século V a. C. se baseiam em práticas educativas muito anteriores. Como sublinha Werner Jaeger, grande estudioso da cultura grega, num célebre estudo justamente intitulado Paideia "Não se pode utilizar a história da palavra paideia como fio condutor para estudar a origem da educação grega, porque esta palavra só aparece no século V" (Jaeger, 1995: 25). Inicialmente, a palavra paideia (p a i d e i a), (de paidos - p a i d o s - criança)…

discurso jurídico, por exemplo, seja concretizado de forma substancial. Sendo assim, não poderíamos-nos furtar de expor uma excelente definição sobre tal tema, apresentada através da pena mágica do incrível filólogo e estudioso pedagógico alemão Werner Jaeger: “Antes de tudo, a educação não é uma propriedade individual, mas pertence por essência à comunidade (...). Em nenhuma parte o influxo da comunidade nos seus membros tem maior força que no esforço constante de educar, em…

estruturação interna e desenvolvimento espiritual; e, uma vez que o desenvolvimento social depende da consciência dos valores que regem a vida humana, a história da educação está essencialmente condicionada pelos valores válidos para cada sociedade.(JAEGER, 1994, p. 05). A educação grega estava centrada na formação integral – corpo e espírito – a ênfase da educação se demandava mais, ora para o preparo militar ou esportivo, ora para o debate intelectual conforme a época e o lugar.…

instituição. Apesar deste passado, Bruno dedica a sua vida a pintar e tocar que aprende por si próprio. O realizador Werner Herzog viu-o num documentário - Bruno der Schwarze - Es blies in Jaeger Wohl in sein Horn (1970) e convidou-o para trabalhar com ele. Dessa colaboração resultaram os seus maiores desempenhos como actor em O enigma de Kasper Hauser (1974) e Stroszek (1977) Como Werner Herzog disse, “era muito difícil trabalhar com ele. Às vezes, precisava de várias horas de…

aproxima do Mito, são visões totalmente divergentes da realidade, de modo que o acontecimento da filosofia deixa transparecer o testemunho de uma mutação no pensamento.) Não é fácil, contudo, traçar com precisão uma "fronteira temporal", parafraseando Jaeger, que pudesse nos evidenciar o momento exato de que não mais estaríamos a falar do Mito, mas sim do pensamento racional. Este, porém, seria o sinal para aceitarmos uma provável "conexão orgânica" (continuidade) entre esses dois modos…

olho, se expõe para ser admirado”. E, na Filosofia Escolástica, coube a Santo Tomás de Aquino (1225?-1274) a autoria da definição: “belas, com efeito, são chamadas as coisas que despertam prazer”. (S. th. I, 5) AR A propósito de A República, Werner Jaeger escreveu em Paideia: “ A formação da alma é a alavanca com a qual ele faz o seu Sócrates mover todo o Estado”.2 A República é uma obra tão rica que costuma ser lida e discutida sobretudo nas aulas de Filosofia Política, Pedagogia e…

de Apella ou o Conselho de Anciãos, a Gerúsia, composto apenas por vinte e oitogerontes com idade igual ou superior a sessenta anos e por dois reis. Portanto, estes dois monarcas mais se assemelhavam a chefes militares do que propriamente a monarcas. Jaeger assim os define[28]: "Os dois reis heráclitas, sem poder político na época histórica e que só no campo de batalha retomavam a importância original, eram um remanescente dos antigos reis dos exércitos do tempo das invasões dóricas e…