Violencia Legitima

direito de cobrar impostos. O monopólio da força legítima: Segundo o sociólogo Max Weber, o Estado é a instituição social que dispõe do monopólio do emprego da força legítima sobre um determinado território. A expressão ‘força legítima’ pressupõe que o Estado tem o direito de recorrer à força sempre que isso seja necessário, e que esse direito é reconhecido pela sociedade sobre a qual esse Estado exerce seu poder. É diferente, por exemplo, da violência utilizada por malfeitores,…

Conceito de Violência simbólica O sociólogo Pierre Bourdieau desenvolveu o conceito de violência simbólica para identificar formas culturais que impõem e fazem que aceitemos como normal, como verdade que sempre existiu e não pode ser questionado, um conjunto de regras não escritas nem ditas, Ele usa a palavra grega doxa (que significa "opinião") para designar esse tipo de pensamento e prática social estável, tradicional, em que o poder aparece como natural. Dessa ideia nasce o…

2 REQUISITOS ESSENCIAIS DA LEGÍTIMA DEFESA Para a configuração da legítima defesa, se faz necessária a análise prática e detalhada do fato. Seus requisitos indispensáveis, legalmente exigidos, devem ser atendidos de forma plena, para que se conclua que o agente não atuou com o intuito de depreciação do bem jurídico, mas sim em defesa de um. Essa observação deve ser efetuada considerando-se a legítima defesa uma repulsa a uma injusta agressão, atual ou iminente a direito seu ou de…

LEGAL DE VIOLENCIA SEGUNDO MAX, o individuo aceita ou não o Estado impor sua vontade, diz ainda que o Estado é um monopólio legal da violência. MAX destaca três elementos: *Violência física , que é a manifestação de violência física (exercida de força e coação, se divide em duas categorias: - Violência legitima - Violência ilegítima * Violência legal, que justifica a violência legitima, é fundamentada na Lei Estatal, é a violência que esta prevista legalmente. * Monopólio de…

uso da violência, da coação física. • A violência, a coação física, não são os únicos instrumentos do Estado; mas uso da violência é o seu instrumento, específico, peculiar. • O Estado moderno é uma comunidade humana que, dentro dos limites de determinado território (...), reivindica o monopólio do uso legítimo da violência física. • O Estado consiste em uma relação de dominação do homem pelo homem, com base no instrumento da violência legítima – ou seja, da violência…

DIREITO PENAL 7 TEMA: RIXA ( ART. 137, CP ) 1- CONCEITO: a- Mirabete: "O crime de rixa traduz-se na briga ou contenda entre três ou mais pessoas com vias de fato ou violências físicas recíprocas." b- Aníbal Bruno: "Rixa é uma luta tumultuosa e confusa que travam entre si três ou mais pessoas." c- Paulo José da Costa Jr. : "É o conflito desordenado e generalizado. É a luta tumultuária e confusa, que surge quase sempre de inopino, onde é difícil estabelecer a certeza das…

cidadãos possam conviver em paz entre si. É dever do Estado proteger a sociedade dos riscos a que possa estar exposto, através de três instrumentos: polícia, ministério público e da justiça e sistema penal. O Estado moderno detém o monopólio da violência física legítima para fornecer aos cidadãos a segurança interna necessárias a prevenir e reprimir comportamentos criminosos lesivos aos interesses do próprio Estado e a integridade física, moral e patrimonial dos cidadãos. As novas idéias…

PODER, CONTROLE E VIOLÊNCIA EM NORBERT ELIAS Suenya Talita de Almeida UFPE CNPq stal27@hotmail.com Resumo: Trata-se de pesquisa elaborada a partir de conceitos lançados por Norbert Elias em seu livro “O Processo Civilizador”, com o qual inserimos o debate sobre as relações de poder, controle social e individual e violência, buscando elaborar uma análise contextual desta tríade presente no discurso interdisciplinar de Elias. Para tanto, utilizamos a pesquisa bibliográfica a qual nos…

O conceito de violência simbólica foi criado pelo pensador francês Pierre Bourdieu para descrever o processo pelo qual a classe que domina economicamente impõe sua cultura aos dominados. Bourdieu, juntamente com o sociólogo Jean-Claude Passeron, partem do princípio de que a cultura, ou o sistema simbólico, é arbitrária, uma vez que não se assenta numa realidade dada como natural. O sistema simbólico de uma determinada cultura é uma construção social e sua manutenção é fundamental para a…

passam a ser considerados concorrentes que precisam ser eliminados 2) Para Hobbes o que legitima o pacto é a passagem de natureza à sociedade civil, onde os individuos renunciam sua liberdade natural (violência) por troca de um direito a vida e segurança, isto é o que legitima o pacto. 3) Os líderes do movimento que levou medo à Bahia provocaram greve, a queimação de carretas e ônibus e aumentou o índicie de violência; os policiais acreditaram que suas atitudes em mobilizar uma baderna…