Uma Etnografia Selvagem

Resenha do texto pensamento selvagem. Este livro, segundo o seu próprio autor, pretende continuar o seu outro trabalho, "Totemismo hoje", que por sua vez é considerado uma introdução histórica e crítica a "O pensamento selvagem". Como os outros escritos de Lévi-Strauss, este é guiado por um método estruturalista, que consiste em que, após uma análise empírica detalhada dos fenômenos sociais, políticos, econômicos e culturais que são o objeto de investigação, seja construído com base…

instituto superior de ciência sociais e políticas | Método etnográfico | Etnografia moderna de Bronislaw Malinowski e Franz Boas | | 23-03-2013 | Dois autores qua apesar de valorizarem o método etnográfico como um método importante para a prática de trabalho de campo as suas perspectivas podem ser distintas devido às escolas a que pertenceram. | Perspetivas de Bronislaw Malinowski Bronislaw Malinowski, nasceu à 1884 e faleceu à 1942. Um antropólogo polaco, conhecido…

livro do antropólogo anglo-polonês Bronisław Malinowski (1884-1942) publicado em 1922, com prefácio de James Frazer (1854 - 1941), considerado a primeira etnografia e precursor do uso etnográfico da fotografia. É o relato do trabalho de campo do autor, entre 1914 e 1918 nas Ilhas Trobriand, inaugurando um novo método de trabalho de campo: a etnografia. Este livro ficou em vigésimo lugar entre os cem melhores livros de não-ficção do século XX segundo o jornal Folha de S. Paulo. A idéia…

estágios: o selvagem, primeiro estado do homem, primitivo, considerado atrasado; seguido pela barbárie e este pela civilização, considerada o estágio mais evoluído, avançado e desenvolvido dos três, este seria o nível de evolução das sociedades ocidentais (Europeias). 6. Qual a importância da etnografia para a consolidação da antropologia enquanto área do conhecimento? Disserte sobre o tema apresentando as principais características da prática etnográfica. RESPOSTA: A etnografia é um método

SEMINÁRIO O ÚLTIMO SELVAGEM O filme O Último Selvagem é baseado em história real. Sua importância, enquanto texto cultural, reside no fato de nos permitir desenvolver inúmeras leituras. Para os propósitos da disciplina Teorias da Cultura I, ele representa uma oportunidade de sintetizar algumas questões ao mesmo tempo que se abre à outras. Nesta perspectiva, a sugestão de um seminário (individual ou grupo de 3 pessoas), no qual o filme e os textos indicados para leitura, deverão possibilitar

ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Bom selvagem X Mau civilizado A nossa civilização é marcada e influenciada por estereótipos que nós mesmos criamos e que norteiam nossa percepção do mundo e nossa maneira de nos relacionarmos com civilizações ou até mesmo culturas diferentes, pois somos balizados pelo que acreditamos ser a verdade, o correto e o melhor, e aprendemos, desde cedo, a repudiar tudo aquilo que foge dos padrões criados e defendidos por nosso modelo social. O preconceito…

primeiras escolas antropológicas, as quais consideravam a cultura européia como modelo de civilização, e as demais como “primitivas” ou “selvagens”. A antropologia no sec. XX – surge na Europa como uma ciência preocupada em explicar as diferenças entre os povos(auge do colonialismo); influência do evolucionismo e do positivismo; povos não europeus eram considerados selvagens, atrasados e primitivos. Reconhecer que cada povo e cada grupo social desenvolve sua historia e seu modo de vida…

religioso, inclusive levantava-se a questão do selvagem ter alma ou não. Nessa época surgiu outro debate concernente à ótica em que se encara o estranho, o dominicano Las Casas defende a fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade, enquanto o jurista Sepulvera opta pela recusa do estranho cujo corolário é boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. Dentro desse cenário nota-se a figura do mau selvagem e do bom civilizado, é…

O Real Imaginado – Etnografia, Cinema e Surrealismo em Jean Rouch Marco Antonio Gonçalves Filme-Ritual e Etnografia Surrealista: Os Mestres Loucos de Jean Rouch O filme trata de um ritual de possessão dos hauka, trabalhadores migrantes Songhay do Níger que residem em Accra, Gana. Os hauka são os espíritos dos “mestres coloniais”, representados por personagens dos exércitos francês e britânico. O filme foi rodado em apenas um dia e meio, em 1953. Ao propor uma reflexão sobre o colonialismo

Bom Selvagem, no qual o indígena seria puro, podendo ter até uma sociedade, politica, dentre outros, melhor que a sociedade europeia, que é suja; pervertida. Sepulveda: Aqui, já trata o indígena como um ser ignorante, que por não ter o mesmo conhecimento que a sociedade europeia tinha, ou ter a mesma religião, tinha a obrigação de ser escravo(pois na visão dele são preguiçosos, algo que não é verdade), e passível de punição, caso não quisesse se tornar escravo. A Figura do Mau…