Antropologia

textos que descreviam as terras e os povos descobertos, com esses novos povos, o impacto com a sociedade já formada foi muito grande, pois eles eram diferentes, outra linguagem, outras formas de expressões, com isso surgiu a duvida, se os descobertos faziam parte da humanidade, se poderiam ser engajados na sociedade formada. Em meio a tantas perguntas sem respostas surgiram duas ideologias a do Bom selvagem de Las casas e do Mau selvagem de Sepulvera , que tratavam dos povos indígenas , que eram as novas descobertas , um povo que se vestia com peles, tinha danças e ritos. “Eles são muitos mansos e ignorantes do que é o mal, eles nãos abem se matar uns aos outros(...)Eu não penso que haja no mundo homens melhores, com também não há terra melhor” – Cristóvão Colombo Na figura do bom selvagem, os povos primitivos, não possuíam hábitos violentos, mantinham uma relação de harmonia com a natureza e sobrevivia dela, o selvagem não era oque os europeus pensavam, ao contrario, eles não conheciam o mal. Segundo os Europeus para ser humano precisava ter alma e na concepção deles o Mau Selvagem não a possuía , não era humano, pois não se vestiam , comia carne crua , tinha uma linguagem diferente, suas formas de comportamento era outra. A antropologia firmou-se como ciência, logo depois que Darwin ter trazido a teoria do evolucionismo, com a publicação de suas duas obras, a antropologia física tem da aí o grande impulso e surge os primeiros teóricos da nova ciência , Taylor,…

habitantes que povoam estes espaços. Surge a seguinte pergunta: o selvagem possui uma alma? E a partir dessa discussão, surgem duas ideologias que se opõem: a recusa do apreendido (do selvagem) e a fascinação pelo apreendido. A figura do mau selvagem e do bom civilizado Ideologia que recusa o apreendido. Faz-se do selvagem o inverso do civilizado. Durante os séculos XVII e XVIII, o Renascimento falava dos selvagens de maneira que pudesse traçar uma diferença marcante entre o que é animal…

social durante o fim do Primeiro Reinado e todo o Segundo Reinado: “Discurso preliminar – Os índios perante a nacionalidade brasileira”, que compunha a primeira edição de História Geral doBrasil, de Francisco Adolfo de Varnhagen e “Os indígenas do Brasil perante a história”, de Domingos José Gonçalves de Magalhães. _____________________________________________________________________ 1 A Lei de Terras (Lei nº 601, 18/09/1850) trata da questão indígena no Art. 12, onde se afirma que…

antropologia é uma ciência nova, no renascimento onde os conceitos antropológicos ainda eram bem tímida discutisse a questão do homem “selvagem” se tal poderia ser se que chamado de homem e se fosse, possuía alma? A discussão perdurou por meses entre La Casas, defendendo o indígena e Sepulvera, declarando a superioridade do europeu sobre eles. Logo após, Pauw também faz uma critica severa aos americanos dizendo que estes vivem em um estagio de embrutecimento, sendo altamente pagãos e…

sociedade primitiva por dois anos, retornar, montar sua etnografia e tentar uma publicação, após isso se deve estudar outra sociedade. Os passos para um estudo antropológico consistem em viver um relativo tempo com os nativos para que seja suficiente e que se possa ganhar uma proximidade não somente física, mas também psicológica, onde se deve também aprender a língua nativa e estudar a sociedade como um todo, para isso tendo que ficar entre os nativos por no mínimo um ano, para que se…

estruturalismo. Sua obra principal foi “O pensamento selvagem”. …

sobre si e sua sociedade. Ora, as ideologias que estão por trás desse duplo discurso, mesmo que não se expressem mais em termos religiosos, permanecem vivas hoje. A figura do mau selvagem e do bom civilizado – Falavam de naturais ou de selvagens (seres da floresta), opondo a animalidade à humanidade. Essa atitude, que consiste em expulsar da cultura, isto é, para a natureza todos aqueles que não participam da faixa de humanidade à qual pertencemos e com a qual nos identificamos, é, a…

O selvagem e a História. Heródoto de Halicarnasso A partir das Navegações portuguesas e da chegada de Colombo à América, uma nova humanidade apareceu na mentalidade européia. Nesse processo, surge o novo “selvagem” O objetivo desse trabalho é examinar o significado de “selvagem” no pensamento grego antigo, especialmente em Heródoto O Pensamento grego clássico não apreciava a alteridade (relação de interdependência entre indivíduos. A necessidade do outro. O entendimento de que o…

LIVRO CRIME E COSTUME NA SOCIEDADE SELVAGEM O MODERNO EXPLORADOR ANTROPOLÓGICO Bronislaw Malinowski foi um antropólogo polaco, radicado na Inglaterra que nasceu na Cracóvia no dia 7 Abril de 1884 e faleceu em 16 de Maio de 1942. Estudou ciências exatas, mas depois de formado por motivos de saúde teve que interromper sua carreira científica. Impedido de trabalhar começou a ler a obra de Sir James Frases, The Golden Bough, que o atraiu profundamente e definitivamente para a…

quais há uma menor especialização das atividades e funções sociais. São também qualificadas de “simples”; em conseqüência, elas irão permitir a compreensão, como numa situação de laboratório, da organização “complexa” de nossas próprias sociedades”. Por muito tempo acreditou-se que o objeto de estudo da antropologia eram as sociedades ditas primitivas, assim, com…