Trabalho E Necessidades Nas Sociedades Primitivas

Pierre. A Sociedade contra o Estado. In: PINSKY, Jaime (org). Modos de produção na Antiguidade. 4ª Ed. São Paulo: Global, 1988. P. 61 – 79 61 – “As sociedades primitivas são sociedades sem Estado”, nessa afirmação, vemos um olhar etnocêntrico, vendo essa “falta” como algo que torna uma sociedade inferior a outra, e fazendo com que cheguemos à conclusão de que todas precisam ou tenham passado por esse processo para serem consideradas evoluídas. 62 - Nas formulações modernas, as…

A sociedade contra o Estado Pierre Clastres As sociedades primitivas são sociedades sem estado, esse julgamento, de fato, em si mesmo correto, na verdade altera uma opinião e prejudica a possibilidade de elevar a antropologia politica como ciência rigorosa. A verdade é que essas sociedades não contem o Estado, que lhes é vital como para qualquer outra sociedade. Essas sociedades são então incompletas e sem ordem e experimentam a dolorosa falta que elas tentariam sempre em vão…

EDUCAÇÃO PRIMITIVA O processo educativo, em todas as épocas tem em sua base a necessidade. O homem das cavernas vivenciava essa educação que chamaremos de educação prática, devido à necessidade de sobrevivência. O treino para a obtenção de alimento, vestuário e abrigo são imposições da necessidade básica da vida primitiva. Nas sociedades primitivas não havia nem escola nem método educacional. No entanto, já existia a figura do professor e do aluno num processo educacional informal. A…

Em geral cada um de nós possui em sim mesmo a necessidade natural de obedecer. Mas a ausência da escrita e o modelo de subsistência na economia contribuiu para a ideia de que as sociedades primitivas ou “arcaicas” não possuíam poder, logo não existia Estado. O poder se realiza numa relação social característica: comando-obediência. Daí resulta de saída que as sociedades onde não se observa essa relação essencial são sociedades sem poder. Pois poder político só se dá diante de uma…

CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. In.: A sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia política. São Paulo: Cosac Naify, 2003. p. 207 – 234. Ao longo de sua obra, ‘’ Sociedade contra o Estado’’ , Pierre Clastres busca entender se uma sociedade poderia ser considerada incompleta, ou em um patamar de evolução inferior por obter como característica a ausência da figura do Estado. Partindo de uma visão etnocentrista de que o Estado é o destino de toda sociedade,…

suas necessidades e suas misérias, o primeiro abriu novas portas à miséria e à morte.” (ibidem) Se na sua condição primitiva o homem apenas tinha compromisso em alimentar-se e abrigar-se, sua capacidade de perfectibilidade lhe confere novos conhecimentos para agir contra as dificuldades que lhe vão surgindo, até compreender que em grupo lhe é mais fácil adquirir alimentos e abrigar-se, bem como agir contra as intempéries da natureza. Rousseau acredita que até determinada época a…

Economia Primitiva A questão da economia primitiva não apenas não recebera, enquanto problema, resposta digna desse nome, mas sobretudo que numerosos autores a trataram com uma inacreditável superficialidade, quando não se entregaram simplesmente a uma verdadeira deformação dos fatos etnográficos. Vale dizer que a tarefa que Sahlins se atribui podia ter sido empreendida antes dele: o dossiê já existia, acessível e completo. Mas Sahlins é o primeiro a tê-lo reaberto, devemos saudar nele…

Resenha dos seguintes textos: 7) CLATRES,Pierre. “Arqueologia da violência: a guerra nas sociedades primitivas”. In:_______. Arqueologia da Violência. São Paula, Cosac & Naify, 2004, p.231-270 8) CLASTRES, Pierre. “O Arco e o Cesto”. In:_________. A Sociedade Contra o Estado, Rio de Janeiro, Francisco Alves Editora, 1978, p.71-89 No primeiro momento do texto arqueologia da violência o autor irá dizer que a violência não figura no horizonte da vida social do selvagem, logo a guerra…

As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica imediatamente a possibilidade de constituir uma Antropologia política como ciência rigorosa. O que de fato se enuncia e que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa, o Estado, que lhes é tal como a qualquer outra sociedade, a nossa, por exemplo, necessária. Essas sociedades são, portanto, incompletas. Não são…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO Um dos fatos mais retratados, é sobre as sociedades primitivas, fato este que na verdade dissimula uma opinião, ou até mesmo um valor, que em certo caso prejudica a possibilidade de constituir uma antropologia política como uma ciência um tanto quanto rigorosa, em modo geral as sociedades primitivas estão a grosso modo sempre privadas a algo, neste caso o Estado que como se fosse uma qualquer sociedade, não exatamente uma sociedade verdadeira pela fato de não serem