Cesários do Mundo do trabalho Trabalho e necessidades nas sociedades primitivas

TEXTO 01 Cesários do Mundo do trabalho Trabalho e necessidades nas sociedades primitivas 1.Após a leitura do texto, procure responder às questões que o próprio autor formula. • “Sempre quese pareçam com o que chamamos “trabalho”, tais atividades são imediatamente detestadas. Aliás, no fundo, não o são também entre nós?” Depende do ponto de vista de cada pessoa e da maneira como essaatividade foi imposta a cada um, se houve liberdade de escolha, se você faz o que gosta dificilmente detestará mesmo que isso as vezes te aborreça. • “Mas não há, ao mesmo tempo, algo queintimamente invejamos?” Sim, “Invejamos” aqueles que trabalham menos e ganham mais, aqueles que fazem o que gostam e não encaram o serviço como algo imposto de obrigatoriedade. • “Algo com coloração desonho, para nós, que mais ou menos, reservadamente trabalhamos de olho na hora da saída, no fim de semana, no feriado prolongado, nas férias, na aposentadoria?” Iniciamos o dia, na maioria das vezes,pensando no fim, na hora de ir embora, não vemos a hora de termos o merecido descanso por todos os anos trabalhados de nossas vidas e contamos os anos que falta para a aposentadoria. 2.Toque idéiascom seus colegas: como seria a vida de vocês sem os equipamentos eletrônicos que existem hoje? Nós nos adaptaríamos. Claro que iríamos reclamar primeiramente, mas aprenderíamos a viver sem eles, issose nós nunca tivéssemos tido contato com esses equipamentos, pois muitos deles na nossa realidade…

TEXTO 01 Cesários do Mundo do trabalho Trabalho e necessidades nas sociedades primitivas 1.Após a leitura do texto, procure responder às questões que o próprio autor formula. • “Sempre que se pareçam com o que chamamos “trabalho”, tais atividades são imediatamente detestadas. Aliás, no fundo, não o são também entre nós?” Depende do ponto de vista de cada pessoa e da maneira como essa atividade foi imposta a cada um, se houve liberdade de escolha, se você faz o que gosta…

Crítica “A Sociedade Contra O Estado” As características presentes em uma sociedade são: Estado, classes sociais, progresso tecnológico, crescente domínio sobre a natureza, economia comercial, propriedade privada e acúmulo de bens privados. A procura em identificar a presença ou a ausência de suas instituições nas sociedades corrobora a postura etnocêntrica adotada a própria sociedade como parâmetro. Sendo assim, percebe-se que o Estado, por meio de suas características articulações…

Texto: A Sociedade contra o Estado – Pierre Clastres FICHAMENTO • “As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa” (pág. 207) • “Para garantir um domínio do meio natural adaptado e relativo às suas necessidades, então não mais podemos falar em inferioridade técnica das…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - PIERRE CLASTRES As sociedades primitivas são sociedades sem Estado. O fato nos diz que elas são privadas de alguma coisa, ou seja, o Estado. Não são verdadeiras sociedades por não serem policiadas. Não podemos imaginar a sociedade sem o Estado, o Estado se destina a sociedade. Descobre nessa abordagem uma fixação etnocentrista. Pela outra face do etnocentrismo, a convicção complementar da história como sentido único, de que toda sociedade está condenada…

Crepaldi Lorrana Rezzieri Maria Eduarda Heinze Bibliografia: Clastres, Pierre – A Sociedade contra o Estado, Rio de Janeiro, Francisco Alves. 1978, cap. XI. A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO Todos já ouvimos falar em sociedades primitivas e sabemos que estas não possuem Estado, com isso criamos um pré-conceito de que tal sociedades são incompletas, e não policiadas. Temos como fonte de estudo as crônicas dos viajantes, e nelas e claro a ideia de que não se pode imaginar uma sociedade sem…

A Sociedade contra o Estado PIERRE CLASTRES Uma abordagem do antropólogo nos conceitos de sociedade primitiva e contemporânea A possibilidade de construir uma Antropologia política é prejudicada na medida em que juízos de valor e opiniões são inerentes a sua constituição como ciência. O Estado é ausente em determinadas sociedades primitivas (não-divididas), o que as constitui como tal. Segundo Pierre Clastres essas sociedades primitivas são incompletas, e subsistem na ausência da…

As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa. O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade - a nossa, por exemplo - necessária. Essas sociedades são, portanto, incompletas. Não são…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - 1974 - PIERRE CLASTRES Para ter acesso a outros títulos libertos das primitivas convenções do mercado, acesse: WWW.SABOTAGEM.REVOLT.ORG Autor: Pierre Clastres Título:A Sociedade Contra o Estado (artigo) Título Original: Lê Societé contre I’Etat Tradução: Theo Santiago Data da Digitalização: 2004 Data Publicação Original: 1974 Esta obra foi digitalizada, formatada, revisada e liberta das excludentes convenções mercantis pelo Coletivo Sabotagem.…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO Tese do autor Pierre Clastres faz uma crítica à visão dos que minimizam e subjugam as sociedades primitivas pelo fato delas não terem Estado. Segundo ele, “as sociedades arcaicas são determinadas de maneira negativa, sob o critério da falta: sociedades sem Estado, sociedades sem escrita, sociedades sem história”.Sendo também, classificadas como sociedades de economia de subsistência. Esse tipo de economia, nos remete a ideia, de que uma sociedade que não…