Tomaz Tadeu Da Silva Corpo

psicanálise nos lembra que é preciso esquecer, matar o pai que simboliza a lei, a regra, a moral, a tradição, ultrapassá-lo, se possível, para que, internalizado, ele sobreviva para sempre. É na medida em que se internaliza um traço que ele se faz corpo no corpo do sujeito, que ele se faz presente, imperceptível, mas real, no real do inconsciente, permitindo identificações. Com base nesses princípios e conhecendo a força da mídia na construção do imaginário, responsável pelo…

O CORPO UTILITÁRIO: Da revolução industrial à revolução da informação Maria Cecília Donaldson Ugarte ceci.du@terra.com.br Resumo A Revolução Industrial marca transformações brutais tanto na cultura como na organização social e na ciência, cujos efeitos ressoam como paradigma até os dias de hoje. Corpos desterritorializados, adaptados aos meios de produção e explorados para benefício de uma minoria fazem parte dessa história. O Homo-Motor. Uma nova revolução em curso projeta um corpo…

882 DESCORTINANDO O CONCEITO DE INFÂNCIA NA HISTÓRIA: DO PASSADO À CONTEMPORANEIDADE Sandro da Silva Cordeiro Universidade Federal do Rio Grande do Norte Maria das Graças Pinto Coelho Universidade Federal do Rio Grande do Norte RESUMO Para compreendermos as mais recentes configurações impostas à infância temos necessariamente que retroceder ao passado, buscando nos aspectos históricos algumas respostas para o presente. Partindo deste entendimento, a idéia de criança pode ser considerada…

de episteme de Foucault, ou seja, da concepção de que, num determinado momento histórico, há um conjunto de regras e princípios que predominam e que possibilitam que certas coisas – e não outras – sejam ditas (ou sejam pensadas, concebidas) (cf. Silva, 1999). Nossa atenção, portanto vai na direção de compreender como algo se tornou verdade para determinado grupo ou sociedade e para uma época, como foi possível que determinadas idéias aparecessem, como foi possível formar-se uma tal…

Tornou-se comum sentir-se estrangeiro em sua própria pátria, porém esse sentimento de cidadania cosmopolita requer uma nova compreensão de modos, sobretudo em relação à língua. Os idiomas têm também a capacidade de absorver quando querem ou precisam corpos estranhos ao seu tecido linguístico, que não sofrerá dano algum e não correrá risco nenhum, desde que tudo aconteça dentro das regras e dos limites aceitáveis, bem como têm capacidade, através de mecanismos próprios, produzir…

Existe, porém, um espaço cultural, onde estes símbolos são transformados, reelaborados e traduzidos de acordo com o nível cultural onde a pessoas esta inserida. Não existe uma reprodução pura. Para André Petitat, a escola vai além do “instrumento de corpos pré-estabelecidos”, a escola também serve para legitimar certos grupos sociais que estariam excluídos. Michel Foucault avalia o poder disciplinador como uma das fundamentais tecnologias do poder das contemporâneas sociedades, que…

é gestar em si a sensibilidade pedagógica da inconformidade, da inconcretude, lançando-se na empreitada de não se contentar com as explicações fáceis, superficiais e com a rotina mecânica que ofusca, muitas vezes, a criticidade e a criatividade” (SILVA, 2004, p.17) As palavras acima são um convite à reflexão sobre o papel desempenhado pelos professores, frente aos muitos desafios que se apresentam no cotidiano escolar. Dentre esses desafios, a grande responsabilidade que emerge do…

socializados, revendo situações, limites, posturas, decisões, em um movimento que atinge, emociona, desaloja e desafia o individual e o 7 DIVERSIDADE RELIGIOSA E DIREITOS HUMANOS coletivo, onde o objetivo e o subjetivo se casam numa dança em que o corpo expressa o conflito e o desejo do surgimento de uma nova consciência, um novo passo. Nesse lugar de encontros, “não há ignorantes absolutos, nem sábios absolutos: há homens que em comunhão buscam saber mais” (FREIRE, 1987, p. 81)…

Um vocabulário crítico Tomaz Tadeu da Silva Teoria cultural e educação Um vocabulário crítico Belo Horizonte 2000 Copyright © by Tomaz Tadeu da Silva CAPA Jairo Alvarenga Fonseca (Sobre quadro (p. 26) do livro Filosofia de ponta, v. 3, Lisboa, Editora Contemporânea, 1996, de autoria de Júlio Pinto e Nuno Saraiva) PROJETO GRÁFICO EDITORAÇÃO ELETRÔNICA Waldenia Alvarenga Santos Ataide REVISÃO Ana Paula Mathias de Paiva S586t Silva, Tomaz Tadeu da Teoria…

educa­cional não pode ser mais analisado fora de sua constituição social e histórica. Não é mais possível alegar qualquer inocência a respeito do papel constitutivo do conhecimento organizado em forma curricular e transmitido nas instituições educacionais.” (SILVA. 2002, p.20) “A Teoria Curricular não pode mais, depois disso, se preocupar apenas com a organização do conhecimento escolar, nem pode encarar de modo ingênuo e não-problemático o conhecimento recebido. O currículo existente,…