Síntese Liberdade E Igualdade Tocqueville

desconhecidas, pois é impossível alcançar-se noções absolutas. Toda sua obra é, portanto, uma síntese geral dos conhecimentos de seu tempo, cujo programa fundamental era unificar as duas culturas - a humanística e a científica - num nbvd humanismo, fundado na ciência; uma ciência capaz de redescobrir e reavaliar a exigência humana, conferindo-lhe um significado de valor universal. Humanidade, ciência, síntese e fé constituem a essência do pensamento comtiano. Daí a força atrativa…

desconhecidas, pois é impossível alcançar-se noções absolutas. Toda sua obra é, portanto, uma síntese geral dos conhecimentos de seu tempo, cujo programa fundamental era unificar as duas culturas - a humanística e a científica - num nbvd humanismo, fundado na ciência; uma ciência capaz de redescobrir e reavaliar a exigência humana, conferindo-lhe um significado de valor universal. Humanidade, ciência, síntese e fé constituem a essência do pensamento comtiano. Daí a força atrativa…

vontades, nos parece ser uma condição fundamental na consideração de toda relação entre indivíduo, sociedade e Estado, questionar não só a natureza do homem, como a própria natureza da sociedade e do Estado, bem como as implicações sobre os limites de liberdade e autoridade. Sendo o direito um fenômeno de organização e regulação sociais, a reflexão sobre o poder e as relações de dominação será sempre necessária e oportuna, uma vez que a ordem, a norma, a coação e a sanção integram a…

da Política: A filosofia pode ser vista, sob alguns aspectos, muito ligada à política, possibilitando, aliás, o surgimento do termo filosofia política. Mas cabe uma dúvida: qual a diferença entre filosofia política e ciência política? Em apertadas sínteses, podemos dizer que a ciência política se vale de análises que partem do real, e, de maneira ordenada, visa a propor técnicas de governo, ao passo que a filosofia política visa a determinar um estado perfeito, algo idealizado, muito…

independente, não apenas sem fazer menção às diferenças existentes entre os angolanos, mas, sobretudo, fazendo crer que tais diferenças, mesmo existindo, não eram fundamentais4. Durante a I República, o MPLA impôs um sistema ditatorial, reprimindo a liberdade de expressão e conduzindo uma política económica que privilegiou a extracção dos recursos naturais, particularmente do petróleo e dos diamantes, em detrimento da produção do sector primário – à data da independência, Angola era um…

“Direitos fundamentais são direitos do homem, objetivamente vigentes numa ordem jurídica concreta”, segundo Gomes Canotilho. A primeira geração surgiu na França, em 1789, com a Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, garantindo os direitos de liberdade, com o surgimento do Estado Liberal. A segunda geração abrange dos direitos sociais, impondo ao Estado um dever de agir. A terceira corresponde aos direitos difusos. Como o direito do consumidor e o de viver num meio ambiente não…

reflexão semiótica sobre a “exterioridade” discursiva A semiotic approach to “Exteriority” in discourse Diana Luz Pessoa de Barros .......................................................................................351 • Tocqueville et la valeur de la valeur Tocqueville and the value of the value Claude Zilberberg ........................................................................................................365 • O “acontecimento” e o discurso literário do século XX…

Em que ele é grego? A interrogação so bre o primitivo parece conter em si mesma a possibilidade de uma mi tologia da origem. Então, não deixaremos de lado a suspeita de que se possa criar os gregos que se queira. É preciso dizer deles o que Tocqueville declarou sobre a América: "Confesso que na América eu quis mais do que a América; procurei ali uma imagem da própria democracia, de suas tendências, de seu caráter, de seus prejulgados, de suas paixões; quis conhecê-Ia, e não foi…

e política, e corretamente, pois elas expressam uma conseqüência da sociedade moderna (Marx, 1992a [1843], p. 141). Hegel reconhece o problema, nomeia-o, mas não se mostra capaz de resolvê-lo. Ilude-se ao crer serem os estamentos uma espécie de síntese entre o Estado e a sociedade civil, uma vez que eles teriam a função de mediar a relação entre um e outra. Para Marx, isso consiste em uma construção logicamente absurda, que apenas pode ter lugar no misticismo da dialética idealista.…

o convívio democráticos. Alexis de Tocqueville foi um dos primeiros intelectuais políticos a enfatizar a importância do associativismo, ou da organização autônoma da sociedade civil, para o fortalecimento da democracia. Em sua importante obra Democracia na América (1998), escrita em 1835 o autor analisa com certa ênfase a característica da sociedade norte-americana de sua época, de se constituir e atuar por meio de inúmeras associações civis. Tocqueville descreveu e interpretou…