Sujeito Objeto Pensamento E Verdade

e “lógico” no nosso cotidiano estamos nos referindo a algo que achamos claro, obvio, algo que não há dúvidas. Ao usarmos as palavras lógico e lógica estamos participando de uma tradição de pensamento que se origina da Filosofia grega, quando a palavra logos – significando linguagem-discurso e pensamento-conhecimento – conduziu os filósofos a indagar se o logos obedecia ou não a regras, possuía ou não normas, princípios e critérios para seu uso e funcionamento. A disciplina filosófica…

tinham uma preocupação principal com o conhecimento enquanto conhecimento, isto é, não indagavam se podemos ou não conhecer o Ser, mas partiam da pressuposição de que o podemos conhecer, pois a verdade, sendo aletheia, isto é, presença e manifestação das coisas para os nossos sentidos e para o nosso pensamento, significa que o Ser está manifesto e presente para nós e, portanto, nós o podemos conhecer. Todavia, a opinião de que os primeiros filósofos não se preocupavam com nossa…

Texto: ARANHA, Maria e outros, 1) Explique o processo do conhecimento usando os seguintes conceitos: sujeito, objeto, pensamento e verdade. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. A apropriação intelectual do objeto supõe que haja regularidade nos acontecimentos do mundo; caso contrário, a consciência cognoscente nunca poderia superar o caos. O conhecimento pode designar o ato de conhecer, enquanto

Heráclito, é a harmonia dos contrários, que não cessam de se transformar uns nos outros. Parmênides de Eléia colocava-se na posição oposta à de Heráclito. Dizia que só podemos pensar sobre aquilo que permanece sempre idêntico a si mesmo, isto é, que o pensamento não pode pensar sobre coisas que são e não são, que ora são de um modo e ora são de outro, que são contrárias a si mesmas e contraditórias. Como pensar o que é e não é ao mesmo tempo? Como pensar o que se torna oposto e…

as fontes primeiras de todo conhecimento ou o ponto de partida; o processo que faz com que os dados se transformem em juízos ou afirmações acerca de algo; a maneira como é considerada a atividade do sujeito frente ao objeto a ser conhecido; o âmbito do que pode ser conhecido segundo as regras de verdade, etc.” LEOPOLDO E SILVA, Franklin. Teoria do Conhecimento. In: MORA DE OLIVEIRA, Armando et. A Primeira Filosofia. Tópicos de filosofia geral, pg. 175. Cada teoria do conhecimento…

conhecimento não chega a ser levantado. A possibilidade e a realidade do contato entre sujeito e objeto são pura e simplesmente pressupostas. É auto-evidente que o sujeito apreende seu objeto, que a consciência cognoscente apreende aquilo que está diante dela. Esse ponto de vista é sustentado por uma confiança na razão humana que ainda não foi acometida por nenhuma dúvida. O contato entre sujeito e objeto não pode parecer questionável se não se vê que o conhecimento…

destacados: um sujeito que conhece, um objeto que é o conhecido, um ato de conhecer, e um resultado, que é a compreensão da realidade ou o conhecimento propriamente dito. O ato de conhecer é o processo de interação que o sujeito efetua com o objeto, o resultado é o conceito produzido (explicação ou compreensão estabelecidas.) O ato de conhecer é analítico. O conhecimento (explicação) é sintético. Em síntese, o conhecimento é a compreensão/explicação sintética produzida pelo sujeito…

terminologia utilizada no tratamento da Epistemologia. • Compreender cada termo criticamente. • Conhecer os cinco problemas centrais da Teoria do Conhecimento. • Analisar as relações entre pensamento e linguagem. 2. CONTEÚDO • Terminologia. • Cinco problemas da Epistemologia. • Relações entre linguagem e pensamento. 3. ORIENTAÇÕES PARA O ESTUDO DA UNIDADE Antes de iniciar o estudo desta unidade, é importante que você leia as orientações a seguir: 50 © Teoria do Conhecimento…

critérios de verdade até então defendidos pelas correntes empirista e racionalista. A primeira apoiada no mundo empírico objetivo, como em Hume, e a segunda na pura razão como critério a priori, como em Kant. Na Fenomenologia do Espírito, Hegel diz que o começo é o indeterminado puro, o universal, o imediato, ou seja, a consciência imediata, o puro ser, abstraído de todo conteúdo. Para ele o sujeito não sofre nenhuma determinação a priori. Ele, portanto, começa com o universal sem…

Unidade 2 Capitulo 1 – A Razão Os Vários sentidos da palavra razão A palavra razão possui: certeza, lucidez, motivo e causa. Razão designa portanto as leis do pensamento e as leis da ação refletida. A Razão objetiva é a afirmação do objeto do conhecimento ou a realidade é racional. A Razão subjetiva é a afirmação de que o sujeito do conhecimento e da ação é racional. Origem da Palavra Razão A palavra razão origina – se de duas fontes: a palavra latina Ratio e a palavra grega…