Possibilidade do conhecimento

A POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO
O dogmatismo
Por dogmatismo (do grego dogma, doutrina estabelecida) entendemos a posição epistemológica para a qual o problema do conhecimento não chega a ser levantado. A possibilidade e a realidade do contato entre sujeito e objeto são pura e simplesmente pressupostas. É auto-evidente que o sujeito apreende seu objeto, que a consciência cognoscente apreende aquilo que está diante dela. Esse ponto de vista é sustentado por uma confiança na razão humana que ainda não foi acometida por nenhuma dúvida.

O contato entre sujeito e objeto não pode parecer questionável se não se vê que o conhecimento apresenta-se numa relação. É o que ocorre com o dogmático. Ele não vê que o conhecimento é, essencialmente, uma relação entre sujeito e objeto. Ao contrário, acredita que os objetos de conhecimento nos são dados como tais, e não pela função mediadora do conhecimento (e apenas por ela). Ele desconsidera esta Última. E isso vale não apenas para o campo da percepção, mas também para o do pensamento.

Segundo a concepção do dogmatismo, os objetos da percepção nos seriam dados diretamente, corporeamente, e assim também os objetos do pensamento. Num caso desconsidera-se a percepção por meio da qual determinados objetos nos sãos dados; no outro, desconsidera-se a função pensante. Segundo o que foi dito, pode-se falar de um dogmatismo teórico, ético e religioso. A primeira forma de dogmatismo diz respeito ao conhecimento teórico; as duas últimas, ao conhecimento dos valores. O dogmatismo ético lida

com

o

conhecimento

moral;

o

religioso,

com

o

conhecimento religioso. Completamente voltados para os entes, para a natureza, não percebem o conhecimento como problema.

O ceticismo
Os

extremos

se

tocam!

Esta

sentença

também

vale

no

campo

epistemológico. Muitas vezes, o dogmatismo transforma-se em seu contrário, o ceticismo. Enquanto o dogmático encara a