Sujeito E A Norma Gerd

Assim, a decisão nasce da consciência pessoal formada no contexto social, prevalecendo à decisão individual e a tomada de atitudes. A conduta humana desejável deve modelar-se pelo agir e pela convicção pessoal. Diferente das normas jurídicas que restringem os Direitos. A norma ética deve ser adotada pelo livre convencimento da ação responsável e a conduta deve vir da consciência livre. Acredita-se que as ações educativas desenvolvidas na escola, concomitantemente com as Políticas…

em um nível puramente conceituai. O pensamento sobre a realidade humana não esgota nunca a riqueza da experiência. O homem e a vida permanecem sempre um mistério. Pensar sobre o homem é difícil também, porque sendo o homem, ao mesmo tempo, sujeito e objeto da reflexão, essa tarefa significa um desvelar do nosso pró-prio ser, uma compreensão das nossas crenças e uma busca de desmistifïcação de ideologias que, ao longo de nossa vida, sedimentaram-se em nossa forma de ver e pensar o…

exclusivamente com a autonomia privada e a sua distância perante o poder, des prezando-se as virtudes Públicas. Do campo do Estado de direito, não se compreende o direito reduzido a «actos de fala» do homem público, nem sempre amigo das virtudes privadas do sujeito da sociedade civil. Por último, mais um ruído. Os Cadernos Democráticos não são indiferentes aos problemas da justiça social nas sociedades contemporâneas. Nem outra coisa seria de esperar de uma fundação cujo patrono…

exclusivamente com a autonomia privada e a sua distância perante o poder, des prezando-se as virtudes Públicas. Do campo do Estado de direito, não se compreende o direito reduzido a «actos de fala» do homem público, nem sempre amigo das virtudes privadas do sujeito da sociedade civil. Por último, mais um ruído. Os Cadernos Democráticos não são indiferentes aos problemas da justiça social nas sociedades contemporâneas. Nem outra coisa seria de esperar de uma fundação cujo patrono afirma…

exclusivamente com a autonomia privada e a sua distância perante o poder, des prezando-se as virtudes Públicas. Do campo do Estado de direito, não se compreende o direito reduzido a «actos de fala» do homem público, nem sempre amigo das virtudes privadas do sujeito da sociedade civil. Por último, mais um ruído. Os Cadernos Democráticos não são indiferentes aos problemas da justiça social nas sociedades contemporâneas. Nem outra coisa seria de esperar de uma fundação cujo patrono afirma…

Herclito de feso (c. 540-470 a. C.), considerado um pensador obscuro, que o tema do conhecimento humano atinge o ponto mais profundo. Herclito propunha uma concepo de saber radicalmente centrado na condio humana e nem por isso relativa a um determinado sujeito. Em seus fragmentos, pode-se perceber a tentativa de aproximar a capacidade humana de compreenso ao conhecimento que est em tudo. Por vezes, essa tentativa frustrada pela superficialidade do tratamento dado pelo homem a essas…

experimentamos. O tempo é repouso, mas repouso no presente. E na verdade, é o mundo que se movimenta, não o tempo. O tempo então necessita de uma movimentação da matéria e do mundo para ser realizado e percebido pelo ser. Neste sentido, Aristóteles enuncia o sujeito do tempo, o olhar daquele que experimenta e ordena os eventos na linha de sucessão temporal. A única experimentação é a que se faz do presente, porque é nele onde se insere o ser humano. Para Immanuel Kant (1724-1804), de…

Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Abril Cultural, 1979, 1129 a. Foi escolhida a tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim da versão inglesa de W. D. Ross por nela conter os parágrafos correspondente ao grego original. Na tradução de Edson Bini pela EDIPRO não contêm os parágrafos referentes ao grego apenas os capítulos e livros, por isso só será utilizada como ferramenta de esclarecimento, quando necessário. A partir de então a obra será citada, seguindo a tradução de Leonel…

nem na matéria em geral: quando muito, o fogo e o quente são co-causas, mas não a verda­deira causa. Em todo processo de nutrição e acréscimo está pre­sente como que uma norma que proporciona grandeza e acrés­cimo, que o fogo por si mesmo não pode produzir e que, portanto, seria inexplicável sem algo distinto do fogo - e essa norma é precisamente a alma. E, assim, também o fenômeno da "nutrição", conseqüentemente, deixa de ser explicado como jogo mecânico de relações entre elementos…

uma das verdades menos questionáveis, talvez até a mais autoevidente.” (BAUMAN, 2009, p. 08). Como é constitutivo de toda transcendência ter ritos, o culto à economia necessita de pregadores e de aduladores que “revelem” princípios, mandamentos e normas que “devem” ser “verdadeiramente” obedecidos, seguidos como condição sine qua non para alcançar segurança e felicidade individuais. 4 A partir das perspectivas nietzschianas, poder-se-ia apontar outras transcendências estabelecidas…