Sociedade Contra O Estado Clastres

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO – PIERRE CLASTRES 1) O que é o poder político? Isto é: o que é a sociedade? 2) Como e por que se passa do poder político não-coercitivo ao poder político coercitivo? Isto é: o que é a história? Os fundamentos filosóficos presentes na antropologia política de Pierre Clastres desvelam-se desde o título do primeiro artigo do livro A sociedade contra o estado: “Copérnico e os selvagens“. Clastres articula filosofia e antropologia políticas, calcado em pesquisas…

CLASTRES, Pierre. 2004. Arqueologia da violência — pesquisas de antropologia política. São Paulo: Cosac & Naify. 325pp. Em 1977, ano da publicação original de Arqueologia da violência, vinham a público as atas do XLII° Congresso Internacional de Americanistas (Paris, 1976), reunidas no volume Social time and social space in lowland south american societies, organizado por Joanna Overing. Naquela ocasião, foram discutidos e delineados os principais problemas teóricos que guiariam o "americanismo

obra, Clastres realiza reflexões sobre a guerra, analisando algumas teorias sobre ela. Sua análise tem como foco um tipo de sociedade, a primitiva. Essas sociedades seriam, para o autor, sociedades contra o Estado, não sem Estado. Existe uma política, uma máquina contra o Estado, logo, a guerra seria um dispositivo contra o Estado. A primeira teoria (lista em pré-história) seria de que a guerra é natural, biológica, se desenvolve na caça e é demonstração da agressividade humana.…

A relação de poder entre os povos indígenas segundo Pierre Clastres Segundo Pierre Clastres, a relação de poder entre os povos indígenas difere da visão ocidental por não ser baseada na dicotomia comando-obediência. O etnocentrismo constitui uma barreira epistemológica porque apenas conseguimos ver a outra cultura a partir de nossas próprias categorias. A etimologia da palavra, por si só, já constitui uma explicação: seria uma etnia no centro, ou seja, ver todas as outras culturas a…

vanguardas, e sim, era centrada num pequeno grupo que dirigia o processo, no sentido militarizado do processo, mas uma revolução flexível de longo prazo. Não há dissenso, controvérsias vocabulares entre os liberais e os marxistas, ngm fala que é contra a democracia, ela parece sugerir uma ideia de consenso em torno dela, uma convergência de opiniões, de tradições. No entanto, deve se marcar o caráter de democracia pregada pelo nelson Coutinho, uma vez que pro Gramsci, o domínio de…

Pierre Clastres arqueologia da violência 2 introdução Pierre Clastres arqueologia da violência pesquisas de antropologia política Tradução Paulo Neves Prefácio Bento Prado Jr. Pos­fá­cio Eduardo Viveiros de Castro  7 Prefácio (por Bento Prado Jr.) capítulo 1 27 O último círculo capítulo 2 53 Uma etnografia selvagem capítulo 3 65 O atrativo do cruzeiro capítulo 4 75 Do etnocídio capítulo 5 89 Mitos e ritos dos índios da América do Sul …

sobre as sociedades assim classificadas … A nossa cultura, desde as suas origens, pensa o poder político, em termos de relações hierarquizadas e autoritárias de comando-obediência. … Decidir que certas culturas são desprovidas de poder político porque nada oferecem de comparável ao que a nossa apresenta não é uma proposta científica: antes denota, no fim de contas, uma pobreza evidente do conceito…” Clastres P. (1979), “ Copérnico e os Selvagens” in Clastres, P., A sociedade contra o…

Resenha: Clastres, P. A Sociedade contra o Estado, in “A Sociedade contra o Estado: Pesquisas de Antropologia Política”, do autor, RJ, Francisco Alves, 1978, pp. 132-152. A Sociedade contra o Estado é uma obra fundamental cujo autor é Pierre Clastres, fundador da antropologia política. A figura que serviria de inspiração a Clastres é a do chefe indígena (figura certamente genérica), autoridade que não detém poder algum, prisioneiro do grupo. Esse chefe está submetido a uma série de…

Um aspecto da constituição das sociedades vinha sendo usado muito categoricamente como parâmetro para separá-las em dois tipos: a existência ou não de um Estado. No campo da Antropologia esse pressuposto foi aceito durante algum tempo, mas ficou difícil fazê-lo se sustentar em pé depois que Pierre Clastres (1934-1977) publicou os ensaios reunidos no livro A sociedade contra o Estado, relançado esse ano pela editora Cosac Naify na coleção Portátil. Clastres é virulento em suas críticas:…

ela irrevogável, da sociedade para a socialidade política. Não porque exista aí já um déspota em miniatura (Clastres, 1972, p. 81; 1974a, p. 175), cujas potencialidades as formas posteriores de organização política desdobrariam de maneira cada vez mais perfeita. Mas porque o problema da política se coloca aí já em sua inteireza – o poder é inevitavelmente exterior e contra o grupo (Clastres, 1962, p. 38; Gauchet, 1977, p. 64) – e resolve-se, com particular sutileza (Clastres, 1962, p.…