Sintese Os Fundamentos Da Herança Conservadora

atuação do profissional em Serviço Social. Mediante os eixos norteadores, aponta-se para o objetivo geral em identificar o contexto sócio histórico da Política de Assistência Social e do Serviço Social. Apontando nos objetivos específicos em conhecer a síntese histórica da Política de Assistência Social e do Serviço Social e desvelando a Política Nacional de Assistência Social e o Serviço Social na atualidade. O referencial teórico refere-se ao materialismo histórico dialético e a…

palco é a casa grande, "onde se exprimiu melhor o caráter brasileiro", ele enfatizará também a nossa continuidade da colônia à nação."(REIS, 1999, p. 55) Segundo Reis, a troca da raça pela cultura não alterou a diluição, tradicional na visão conservadora, dos conflitos e contradições de classe. Ela fundamentou, na versão de Gilberto Freyre, a lenda do caráter benigno da colonização portuguesa; da democracia nas relações sexuais entre os senhores brancos e as índias e africanas que…

2595880-50673000 UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA Serviço Social – 2º semestre Professora à Distância: Maria Laura Santos Professora Presencial: Leilane Sales FUNDAMENTOS HISTÓRICO E TEÓRICO – METODOLÓGICO DO SERVIÇO SOCIAL I Atividades de Práticas Integradas – ATPS Angélica Pery Lima – RA 4351835942 Ana Paula Alves da Silva – RA 5529112695 Ana Silvia Moreira Martins – RA 5529112689 Erivânia Mendes Marinho – RA 4352049549 Janaína Lima – RA 5560126305

Departamento de Direito Ficha – Resumo Síntese de uma História das Ideias Jurídicas Da Antiguidade Clássica à Modernidade Aluno: Gustavo Becker Monteiro Professor: Antônio Carlos Wolkmer Florianópolis, 02/07/2012 Introdução Esta ficha-resumo em referência à obra Síntese de uma História das Ideias Jurídicas da Antiguidade Clássica à Modernidade, de autoria do Prof. Antônio Carlos Wolkmer tenta a produção de uma síntese que oferece uma relação de…

com ele. Traços que emergem claramente não no perfilamento político – social (exemplo, o antiliberalismo), mas nas projeções atiças desta tradição. Efetivamente, é nesta naturalização da sociedade que encontramos o princípio que adapta a tradição conservadora às exigências que estamos pontuando do Estado burguês. O que assim recebe sanção teórica e consagração cultural é a importância dos sujeitos e protagonistas sociais em face dos rumos do desenvolvimento da sociedade. No entanto, o…

Filadélfia. O liberalismo originou-se como doutrina da organização política da sociedade, mas logo atingiu uma conotação econômica. Tem por fundamento o absoluto respeito, por parte da atuação estatal, às liberdades individuais. Segundo Celso Bastos, “liberalismo vem a ser um conjunto de ideias, ou concepções, com uma visão mais ampla, abrangendo o homem e os fundamentos da sociedade, tendo por objetivo o pleno desfrute da igualdade e das liberdades individuais frente ao Estado .…

dos outros. Outrem como acontecimento e não como condenação ou fatalidade. Criar dispositivos alegres para passar realidades muitas vezes duras, segundo a possibilidade de cada criança, singularidade única, não repetitiva. (LINS, 2005, p. 1230) Em síntese, Lins (2005, p. 1234) define o que é a pedagogia rizomática, denominada, também, “alteridade sem outrem”: “Ao contrário da maioria de sistemas educativos, assentados na representação, a proposta que aqui se esboça não pretende repetir…

foi encarado de modo diferente, contudo, na sociedade contemporânea, esses indivíduos têm buscado reconquistar um espaço que foi perdido com o surgimento das religiões monoteístas, em especial o cristianismo. A dignidade da pessoa humana, um dos fundamentos da República Federativa do Brasil, é um supra-princípio constitucionalmente garantido a todos. Entretanto, há minorias que nem sempre vêem sua dignidade receber o tratamento devido, como é corriqueiro no caso de gays, negros, pessoas…

(id.:35 seq). Se o presente é tão importante, porque o futuro foi posto na base do esquema? Haveria uma inversão na concepção vieiriana? Um historiador, obviamente, ressaltaria o passado, inserindo-o neste lugar. O desconhecido, afinal, pode ser fundamento de algum conhecimento? Vieira defende que sim. Os historiadores “escreveram histórias do passado para os futuros, nós escrevemos a do futuro para os presentes” (id:8). O futuro, então, é visado pelos dois, mas de modos bem distintos.…

histórico tornava-se apenas uma ilustração de tal “plano”. Bastante alterado pelos combates que teve de enfrentar ao longo dos séculos XVII e XVIII, o pensamento de cunho providencialista forneceria ainda o lastro para grandes reações conservadoras do século XIX (como a Santa Aliança) [2] e, de forma “modernizada”, forneceria subsídios para o eurocentrismo, no processo de expansão capitalista. O conhecimento do plano ou dos desígnios divinos transmudava-se, no século XIX,…