Sintese Hannah Arendt

homem, posto que é nela que o mesmo pode desenvolver a sua vita activa, que nada mais é que “[...] a vida humana na medida em que se empenha ativamente em fazer algo”, na definição de Arendt (2009, p. 31). Ainda segundo o conceito “arendtiano” de vita activa, existem três atividades humanas essenciais à mesma (Arendt, 2009) “[...] condições básicas mediante as quais a vida foi dada ao homem na Terra”: animal laborans (labor), condição básica à sua própria sobrevivência; homo faber…

e impor a vontade. “O poder corresponde à habilidade humana de não apenas agir, mas de agir em uníssono, em comum acordo. O poder jamais é propriedade de um indivíduo; pertence ele a um grupo e existe apenas enquanto o grupo mantiver unido” – Hannah Arendt. Diferença entre sociedade política e sociedade civil na visão atual: * Sociedade política: sujeito: grupo de indivíduos como elemento humano do Estado; objeto: interesse público; relação jurídica: subordinação; finalidade: geral…

uma melhor comuniçao entre seus grupos, como porque o ser humano precisava de uma comunicaçao mais desenvolvida pelo simples fato de serem seres complexos (…) a cultura não exclui a natureza, mas see desenvolve no interior dela, realizandi novas sinteses de materia e energia socialmenet instituidas e, portanto, passiveis de novos caminhos, novas agri-culturas, novas formas de mediçao entre o homem e seu outro-inorganico.” p92 Sociedade natural. Natural? O homem é um ser que alem de…

humanos, dizem respeito antes de qualquer coisa à vida e ao direito a ela, de forma plena e saudável. Uma das conseqüências sobre a falta de conhecimento dos próprios direitos é a impossibilidade de exercer o direito essencial que assinalou Hannah Arendt, o direito a ter direitos. Os dados mostram que para a maior parte da população a democracia está reduzida a uma competição eleitoral. A mídia conservadora consegue manipular a mentalidade dos professores de forma que não raro…

há muito não tem nas outras ciências – não vemos de onde lhe poderia vir – o cientista deve tomar a decisão de não se intimidar pelos resultados a que levam as suas investigações, se foram metodicamente conduzidas. (DURKHEIM, 2002, p.11) Em síntese, para Durkheim (2002, p.16), “os fatos sociais devem ser tratados como coisas”, sendo desejável, inclusive, a utilização da estatística descritiva, como ocorreu em seu estudo sobre o suicídio. Esse estudo deu início, nas ciências…

não foi realizada pelo sentido de vida da modernidade. Por isso estamos em crise de identidade, de esperança e de futuro. [...] O capitalismo criou uma cultura do “eu sem o nós”. O socialismo criou uma cultura do “nós sem o eu”. Agora precisamos da síntese que permita a convivência do “eu com o nós”. Nem individualismo nem coletivismo, mas democracia social e participativa. Precisamos fazer uma autocorreção com referência à concepção do ser humano, à integração do feminino e à aliança…

válida, entre outras coisas, além do alcance da experiência sensorial do homem, (...) válida além do alcance da memória humana e do aparecimento da humanidade na Terra, válida inclusive além do surgimento da vida orgânica e da própria terra." (Arendt, Hannah. A condição humana. Rio de Janeiro, Forense universitária, 2010, pp. 327-328) Considerando o texto sobre a Revolução Científica, pode-se afirmar que a)( ) houve um fortalecimento das perspectivas metafísicas que postulavam o…

condições objetivas de se contraporem a influências e manipulações, tornando-se mais livres e responsáveis pelas suas próprias ações. O conhecimento cientifico da Psicologia pode, em síntese, ser usado para libertar ou escravizar, para formar os indivíduos seres atuantes ou seguidores passivos. BIBLIOGRAFIA ARENDT, Hannah. A condição humana. Rio de Janeiro: Editora Forense Universitária, 1999. ARNÁIZ, Graciano González R. 50 E. Lévinas: Humanismo e Ética. Madrid: Editoral…

necessário sinalizar que as mudanças não ocorreram em uma linha cronológica fechada. As ações profissionais e os posicionamentos éticos são oriundos da correlação de força que se dá entre as diferentes visões de mundo dentro da categoria, aliando-se à síntese destes fatores com a conjuntura da época e as transformações da mesma. Daí passa a surgir a necessidade do rompimento com o ethos tradicional se aproximando do referencial marxista a fim de embasar as provocações vindas das…

ou intelectual, poder político ou classe social[23]. Afirma Eusébio FERNANDEZ[24], que com o termo direitos morais, que o mesmo utiliza para definir os direitos humanos fundamentais, tem a seguinte explicação: “O termo direitos morais seria a síntese entre os direitos humanos entendidos como exigências éticas ou valores e os direitos humanos entendidos paralelamente como direitos. O adjetivo “morais” aplicado a “direitos” representa tanto a idéia de fundamentação ética como uma…