Sintese Hannah Arendt

o melhor de ambos. Com efeito, a espécie de individualismo que despreza e teme contatos com outras pessoas como ameaças à integridade interior e a espécie de coletivismo que busca submergir o eu num papel social podem ser mais atraentes que a síntese marxista, pois são intelectual e emocionalmente mais acessíveis. Resta ainda outro problema, capaz de fazer que a dialética marxista não se ponha 108 sequer em marcha. Marx acredita que os choques, sublevações e catástrofes da vida …

ao fato de que o direito “ex parte populi” de todo ser humano à hospitalidade universal (apontado por Kant no terceiro artigo definitivo do seu Projeto de Paz Perpétua) só começaria a viabilizar-se se “o direito a ter direitos” (para falar como Hannah Arendt) tivesse uma tutela internacional homologadora do ponto de vista da humanidade.[7] No mundo contemporâneo continuam a persistir situações sociais, políticas e econômicas que contribuem para tornar os homens supérfluos e, portanto,…

do enciclopedismo saíra a doutrina democrática. Cada uma dessas doutrinas terá chegado ao século XX, superando as respectivas origens em resposta a novas necessidades. Segundo Mussolini, o fascismo estaria agora a abrir uma nova época realizando uma síntese doutrinária que a todas superaria. Encontrara um campo de doutrinas em ruína, a partir das quais construíra um novo edifício - "O fascismo, das ruínas das doutrinas liberal, socialista, e democrática, extrai aqueles elementos que têm…

foram reconhecidos e garantidos contra o feudalismo. Foram através dos sacrifícios e das reivindicações que a classe trabalhadora conseguiu se organizar e pressionar o Estado a reconhecer e efetivar um conjunto de garantias que colimam, em síntese, assegurar a preservação de condições mínimas de trabalho. A "Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948" reconhece como núcleo básico dos direitos fundamentais da pessoa humana o do direito à vida (III e VI), à liberdade…

A análise de Huttington, longe de ser simplificadora, não reduziu o Oriente a um adjetivo único, mas chamou a atenção para o novo tipo de fronteira que começava a se explicitar pelo mundo - e que não se restrin3 ' No sentido proposto por Hannah Arendt. ge, em absoluto, à geopolítica. Edward Said (1990) já chamara a atenção para a importância de analisar criticamente estudos que "criam" um Oriente, não à sua imagem e semelhança, mas, ao contrário, pelo mecanismo de espelho,…

pois ambas supõem a imposição da vontade de um(ns) sobre a vontade de outro(s) e uma subordinação, que se divide: uma a ser combatida (esfera política) e a outra imprescindível (pré-política). Um outro postulado bem mais interessante é o de Hannah Arendt (1906-1975), filósofa política contemporânea, que nos diz que o conceito de autoridade deve ser buscado nas experiências antigas, sobretudo na romana, considerada a única verdadeira experiência política organizada de acordo com a…

defende que a violência no Brasil constituiu-se como um fenômeno determinado sócio-historicamente e está associado à crise do sistema de segurança pública, ao crescimento das injustiças sociais e ao esvaziamento dos direitos. Em diálogo com Arendt (2010), autores brasileiros como Alba Zaluar (1999, 2002) e Vera Telles (1996) apontam que a violência danifica o projeto humano, pois nega o uso da argumentação como possibilidade de entendimento e de exercício político de sociabilidade. Em

um feto desprovido de atividade cerebral, visto que em consequência desta não atividade, não seria considerado o aborto por não apresentar vida independente. 20 LOPES, Silvia Regina Pontes. Vida humana e esfera pública: contribuições de Hannah Arendt e de Jürgen Habermas para a questão da anencefali a fetal no Brasil. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2008. 21 LOPES, Silvia Regina Pontes. Op. Cit. 22 LOPES, Silvia Regina Pontes. Op. Cit. No entanto, temos teóricos que afirmam…

esta expressão a John Pfiffner. 3. Frase atribuída por Hannah ARENDT (1968: 136) a Hans Frank. 4. Ver PEARL & PEARL (1971). Os autores advogam que se faça “um novo tipo de análise de custo-benefício, de cunho ecológico e de escala mundial, em que o planejamento nos redirecione de uma sociedade orientada para mercadorias para uma sociedade orientada à qualidade de vida e ao serviço do homem” (p. 33). Bibliografia ARENDT, Hannah. Eichmann in Jerusalem. New York: The Viking…

fisicamente”, podem ser ouvidas em reuniões pedagógicas e nos momentos de intervalo das aulas. Por outro lado, o aluno parece não ter claro que o professor é seu aliado. A figura do professor lhe parece, muitas vezes, distante e repressora. Em síntese, a presença mais intensa da violência, no cotidiano da escola, tem aumentado a Maringá, v. 25, no. 2, p. 295-304, 2003 296 Lopes e Gasparin complexidade da relação professor-aluno e tornado mais agudos os conflitos…