Sintese Hannah Arendt

de Aprendizagem para conhecer outros recursos que irão contribuir com o conteúdo estudado; Exercício de Aprendizagem: indica uma atividade que está associada aos conteúdos estudados, que irá conter questões objetivas e subjetivas; Resumo do Tema: síntese dos conteúdos do Tema abordado. Onde tirar as dúvidas? No Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA), acesse o "fale conosco" no mural principal para registrar suas Dúvidas de Conteúdo com o professor da disciplina e Dúvidas Técnicas…

ou mesmo na situação na qual, para garantir a sua integridade física valha mais do que o patrimônio alheiro, ambas as hipóteses serão cuidadas sob o enfoque da exclusão da ilicitude da conduta, e não sobre a ausência de culpabilidade. Em síntese, o Codigo Penal optou pelo estado de necessidade justificante, ou seja, aquele que tem por finalidade eliminar a ilicitude, elencando na redação do art.24 os elementos objetivos necessários á sua caracterização, vale dizer, a pratica de fato, para

antropologia jurídica. São Paulo: Saraiva. 3. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Bibliografia Complementar: 1. LAFER, Celso. A reconstrução dos direitos humanos: um diálogo com o pensamento de Hannah Arendt. São Paulo: Companhia das Letras. 2. PAULINO, Gustavo Smizmaul. Roteiros jurídicos - antropologia jurídica. São Paulo: Saraiva. 3. MARCONI, Marina de Andrade. Antropologia: uma introdução. São Paulo: Atlas. 4. MATTA, Roberto da…

de gás, haviam apalpado cuidadosamente o terreno e verificado, para a sua satisfação, que nenhum país reclamava aquela gente. O importante é que se criou uma condição de completa privação de direitos antes que o direito à vida fosse ameaçado” (Hannah Arendt, Origens do totalitarismo , p. 329). - Definição: Povo é o elemento humano do Estado, composto pelo conjunto de cidadãos, isto é, o conjunto das pessoas que mantêm um vínculo jurídico-político com o Estado. Segundo Kelsen, é o âmbito…

e se deve ascender a Deus a partir das coisas materiais. Não está acabada). Apologéticos: Da verdadeira religião (De vera religione), etc. A Cidade de Deus (iniciada c. de 413, terminada em 426, uma de suas obras capitais, nela nos oferece uma síntese de seu pensamento filosófico, teológico e político). O De civitate Dei libri XXII. Dogmáticos: Entre 399-422, escreveu A Trindade, uma das principais obras que apoia a crença na Santíssima Trindade de Deus. O De Trinitate libri XV.…

construção/ressignificacão da democracia no país, não se trata de empreender uma análise de possibilidades objetivamente dadas, ou assim concebidas. Ao contrário, o presente estudo se volta para os desdobramentos da própria política[9], esta percebida, portanto, com Hannah Arendt, como contingência[10]. Foi assim imbuídos que percorrermos, com o sindicalismo CUT, sua trajetória. Isso, desde que emergiu no cenário nacional como “novo sindicalismo”, passando pelo processo no qual se…

desde há muito parecia constituir uma condição tanto necessária quanto suficiente para gerar resultados normativos cuja realização pudesse ser aceita como bem comum. (...) Mas, no contexto de novas demandas de diversidade, não mais direcionadas à síntese de um (todo) universal, e sim, ao invés, à possibilidade de coexistência de uma multiplicidade de particularidades freqüentemente incompatíveis, essas pressuposições não mais obtêm efetividade, ou, no mínimo, esta se encontra…

conceito de que Direito é apenas lei. É necessário entender a complexidade e dinamicidade da ciência do Direito, o que pode levar a um questionamento do objeto. É preciso acompanhar as transformações sem simplificá-las. A ideia do autor, em síntese, parte de pressupostos: nenhuma introdução é neutra, parte de determinado ponto de partida, que orienta todo o caminho e, logo, o ponto de chegada; o objeto da ciência deve ser encarado de uma forma ampla, aberta, questionadora, trazendo…

rebeldes à tipificação. Em vez disso, sublinham a importância de um conceito que pode enriquecer sobremodo o repertório do processo analítico, o conceito de “perdão”. O termo perdão possui uma conotação eminentemente religiosa. Pensadores como Hannah Arendt e Wladimir Jankélévitch, no entanto, trouxeram a noção para a esfera leiga, ao mostrar sua presença compulsória, indispensável à gestação, manutenção e reprodução do circuito da imprevisibilidade das ações humanas. Sem perdão,…

Contrapontos ao pensamento marxista sobre a temática em questão podem ser estabelecidos no sentido de aprofundar o debate. Entre estes, destacamos 2 inicialmente aspectos da posição de ARENDT . A autora tece críticas sobre as interpretações que valorizam a violência como fator de mudança. Para Arendt, estas interpretações de Marx podem servir para espalhar o medo. Segundo ela, Marx conhecia o papel da violência na história, “mas para ele era um papel secundário; o que traria o fim da