Servidão á Liberdade

E porcausa desse sofrimento se cansava das orações e fazia as orações do desesperado a oração das armas. E um poema que reflete o preconceito e a dor dos quilombos e sem ajudar de ninguém se largava de Deus e ia para a violência. O Discurso da Servidão Voluntária - Etienne de la Boétie O autor inicia o texto delimitando o tema, afastando uma possível a possivel forma corretas e desejáveis de governo, e marcando o tratamento no entendimento das razõesque levariam tantas nações, homens, cidades

Julho de 2013. Disciplina: Direito Constitucional II Professor: Alexandre Botelho Acadêmico: Thiago Bravo Vieira Fichamento do livro: "Discurso da Servidão Voluntária" de Ettiénne De La Boetié. (São Paulo, Editora Brasiliense, 4a. Edição, 1999, 240 páginas). A SERVIDÃO VOLUNTÁRIA Etienne de La Boetié ao escrever sua grande obra o “Discurso da Servidão Voluntária” suscita ideias a respeito das relações entre os súditos e o tirano. A obra abarca uma análise do grande problema da…

CONCLUSÃO O título da obra por si só já é provocativo visto que traz indagações do tipo: Como se pode servir de forma voluntaria? Como se sacrifica a própria liberdade por livre e espontânea vontade? Etiénne questiona as possíveis causas que induzem o homem e, não só o homem, mas os povos, a se curvarem à vontade de apenas um indivíduo, um tirano. Este discurso trata-se de uma indignação de Ettiénne à opressão que o povo se permite sofrer. Talvez por ser um homem do Estado e por viver em

LA BOÉTIE, Étienne de. O discurso da servidão voluntária: texto integral/Etienne de La Boétie; tradução Casemiro Linarth. São Paulo: Martin Claret, 2009, (Coleção a obra-prima de cada autor; vol.304) Étienne de La Boétie foi um jovem intelectual de vida breve que viveu no século XVI, considerado o século da política. Nasceu em 1º de novembro de 1530, em Sarlat, na pequena cidade de Périgoral, no sudoeste da França. De família rica e culta de magistrados da província, sempre teve boas…

Pierre Clastres Arqueologia da violência pesquisas de antropologia política Prefácio de Bento Prado Jr. | Tradução de Paulo Neves Publicado em 1980 | Edição brasileira de 2004 Editora Cosac & Naify Liberdade, Mau encontro, Inominável* Pensamento mais livre que o de Étienne de La Boétie não é, com certeza, freqüente encontrar. Firmeza singular de um propósito de jovem ainda adolescente: mas por que não um Rimbaud do pensamento? Audácia e gravidade de uma interrogação…

RESUMO DE "A SERVIDÃO VOLUNTÁRIA" (Etienne de La Boétie) Jorge Pi Etienne de La Boétie, no início de seu Discurso da Servidão Voluntária, reporta-se a Homero, através da fala de Ulisses, quando este afirma que é melhor ter um senhor a ter vários. Argumenta dizendo que quando um senhor é mau, estamos sujeitos à infelicidade, quanto mais se nos sujeitarmos a vários. Em seguida, estupefato, o autor constata o absurdo de haver tantos homens, cidades e nações que facilmente se submetem a…

Rousseau: da servidão à liberdade Sobre: Jean-Jacques Rousseau foi um importante filósofo, teórico político e escritor suíço. Nasceu em 28 de junho de 1712 na cidade de Genebra (Suíça) e morreu em 2 de julho de 1778 em Ermenoville (França). É considerado um dos principais filósofos do iluminismo, sendo que suas ideias influenciaram a Revolução Francesa (1789). Obras principais: - Discurso Sobre as Ciências e as Artes - Discurso Sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens - Do…

FICHAMENTO DISCURSO DA SERVIDÃO VOLUNTÁRIA ETIENNE DE LA BOÉTIE O Discurso da Servidão Voluntária ou O Contra Um “Em ter vários senhores nenhum bem sei, Quem um seja o senhor, e que um só seja rei.” – Ulisses em Homero “Mas para falar com conhecimento de causa, é um extremo infortúnio estar-se sujeito a um senhor, o qual nunca se pode se certificar de que seja bom, pois sempre esta em seu poderio ser mau quando quiser; e em ter vários Senhores - quantos se tiver quantas vezes se é…

BOETIE, Etienne la. Discurso da Servidão Voluntária.Tradução de Laymert Garcia dos Santos. Editora Brasiliense, 1987. A questão do autor é compreender porque nações suportam tiranos visto que o mesmo só existe neste papel porque esta nação o legitima no pode, afinal ele não poderia fazer-lhes mal algum se ao invés de tolerá-lo todos preferissem contradizê-lo. “a dominação de vários não podia ser boa, pois o poderia de um som é duro e insensato tão logo tome o título de senhor..”…

em outra faculdade; o comerciante que se obriga a não fazer concorrência a outro, etc. Pode haver limite temporal para a obrigação (1.147). Como na autonomia privada a liberdade é grande, as obrigações negativas podem ser bem variadas, mas obrigações imorais e anti-sociais, ou que sacrifiquem a liberdade das pessoas, são proibidas, ex: obrigação de não se casar, de não trabalhar, de não ter religião, etc. Tudo é uma questão de bom senso, ou de razoabilidade. Gosto muito da expressão