Servidão á Liberdade

Discurso da Servidão Voluntária “A tirania não é ato de força ou violência de um homem ou de um bando de homens, mas nasce do desejo de servir e é o povo que gera seu próprio infortúnio, cúmplice dos tiranos”. (Marilena Chauí) Com “Le Discours de la Servitude Volontaire” (1552), compreendemos que a gênese da desumana opressão exercida pelos poderosos aos menos favorecidos é atemporal e universal. Escrita como um mero panfleto militante, aos 16 ou 18 anos pelo Pensador francês Etienne de…

das Cruzes, 08 de Março de 2014 FAESP Resumo do documentário: A servidão Moderna. Instituição de Estudo: Faculdade Evangélica de São Paulo Matéria: Homelética Professor: Eduardo Aluna: Carla Maria dos Santos Silva Em pleno século XXI vivemos a servidão sem chicotes ou açoites,uma servidão totalmente voluntária pela sociedade. O filme mostra que a sociedade vive em uma servidão, pelo fato de consumirem sem questionar as mudanças feitas, porque…

Etienne de La Boétie, no século XVI, foi o primeiro a desafiar-nos a romper com a servidão voluntária, este ato de consentimento com base na obediência aos mandos e desmandos dos soberanos. Alertava-nos que apenas uma decisão corajosa contra UM, ignorando-o por si só já mostrava as condições para a formação da soberania individual. O escrito rebelde do jovem La Boétie ainda povoa os que preferem a sociedade sem soberanos, vivendo-a e não desejando-a como utopia. Boétie abrindo as…

BOÉTIE, Etienne de La. Discurso da Servidão Voluntária. Trad. Laymert Garcia dos Santos. Editora Brasiliense, 1987. Em sua obra, La Boétie analisa o problema da tirania e a liberdade e discorre sobre os motivos que levam nações a suportarem um tirano por longos períodos de tempo, considerando que o povo é responsável por legitimar seu governante. O político é pensado como algo imanente, que reflete o horizonte moral no qual o homem realizará suas atividades e que, através da ideia de…

Etienne de La Boétie. Discurso da Servidão Voluntaria. Texto integral; tradução Casemiro Linarth - São Paulo: Martin Claret, 2009 - (coleção obra prima de cada autor; 304). CREDENCIAIS DO AUTOR Francisco Cleonaldo de Sousa 1 RESUMO DA OBRA O discurso da servidão voluntária apresenta na sua totalidade decifrar o modo de vida operado nas tiranias tanto do lado do tirano como dos que…

Autor do texto “Liberdade, Mau encontro, Inominável”, Pierre Clastres foi um importante antropólogo e etnógrafo, que viveu na França durante a segunda metade do século XX. • Quem foi Étienne de La Boétie?
 Segundo informações do próprio texto, vemos que La Boétie foi um homem a frente de seu tempo- “o fundador desconhecido da antropologia do homem moderno, do homem das sociedades divididas”-, que aos dezoito anos (em1548), segundo Montaigne , escreveu “O Discurso da servidão voluntária”.

CLASTRES, Pierre. 2004. Arqueologia da violência – pesquisas de antropologia política. Capitulo 7 São Paulo: Cosac & Naify Liberdade, mau encontro, inominável * (Pág.155 a 171) O autor se põe a introduzir o capítulo 7, de seu livro, com uma indagação que a priori não consegue compreensão específica e ainda deixa uma questão no ar: ' os que fazem com que as pessoas desejem a submissão da obediência?' Conforme a indagação de La Boétie, com seus pensamentos livre e firmeza singular,…

Pontifícia Universidade Católica de São Paulo Faculdade de Direito Filosofia II – prof. Jonnefer Barbosa Renata Moreira de Toledo – MF2 Discurso da Servidão Voluntária, Etienne de La Boétie O autor inicia o texto delimitando o tema, afastando uma possível alusão a formas corretas e desejáveis de governo, e pontuando o tratamento no entendimento das razões que levariam tantas nações, homens, cidades e burgos a se submeter ao poderio de um só homem, sendo este alguém a quem não…

que se indentificam com o livro “Discurso da Servidão Voluntária” de La Boetie”? No livro “Discurso da Servidão Voluntária” de La Boetie, ele vai propor o porque que as pessoas servem um tirano mesmo elas sendo livres. Então ele propõem que, o povo acaba servindo os tiranos, porque a política exige uma “servidão” e o povo tem a necessidade de servir essa tirania que pode ser por habito, covardia ou por participação na tirania. Portanto, essa liberdade vai ser superficial, porque na…

homens caíssem da liberdade na servidão: "...que mau encontro foi esse, capaz de desnaturar tanto o homem, em verdade nascido apenas para viver abertamente, e de fazê-lo perder a lembrança de seu primeiro ser e o desejo de recuperá-lo?". Tal evento é nomeado pelo autor de mau encontro que seria um acidente trágico, infelicidade inaugural cujos efeitos não cessam de se amplificar a ponto de se perder a memória de antes, a ponto de o amor à servidão substituir o desejo de liberdade.…