Rosanvallon

política tradicional, professada pelos herdeiros de Langlois, Seignobos e Fustel de Coulanges, que cultivaram tranqüilamente seus pequenos jardins de ‘especialistas’ universitários sem darem uma olhada, sequer nos jardins de seus vizinhos (Pierre Rosanvallon). As representações culturais, materiais, afetivas e coletivas, as mentalidades, as emoções têm conseqüências sociais, é a partir destas questões e das respostas as mesmas que se poderá melhor distinguir como os sentimentos e as…

intelectual e moral. Para tal é preciso abandonar a ideia de igualdade e de que os serviços públicos passam pela lógica estatal e não mercantil, deve-se fazer a troca para uma tríplice dinâmica entre socialização, descentralização e autonomização. Rosanvallon observa que, sem criticar o capitalismo, é possível organizar uma solução para a crise do Estado e da exclusão, que inclui uma construção de um Estado ativo e vinculado ao desenvolvimento de uma nova cidadania que tenham como base a…

diferenciada. Primeiramente, o sociólogo francês Robert Castel, que defende que a questão social sofreu modificações ao longo do tempo, mantendo-se em essência a mesma. Em segundo, é apresentado o trabalho do historiador e cientista social Pierre Rosanvallon, que afirma que a questão social se modificou e exige uma nova postura política na sua solução. Finalmente, são apresentadas algumas idéia do economista indiano Amartya Sen que faz uma análise do desenvolvimento econômico tratando…

representação consiste numa simples descrição, em uma tradução. Mas se a sociedade é considerada, ao contrário, como opaca e ilegível, a representação deverá tomar uma dimensão construtiva: para exprimir a sociedade, ela deve antes produzi-la (Rosanvallon, 1998, p. 119). 42 Reconhecer essa dimensão construtiva, que acompanha a ideia de representação política desde Hobbes, não significa que ela deva ser vista como arbitrária. A construção da sociedade ou, se preferirmos, da…

A questão da singularidade Um outro aspecto a ser analisado é a questão da singularidade para tentar entender melhor o paradoxo de uma sociedade iguais. O que Pierre Rosanvallon qualifica de singularidade pode parecer estranho. Deixamos o nosso autor explicar (destaquei em negrito alguns trechos): “A aspiração à singularidade só pode tomar forma na relação com o outro. Encontrar o sentido da própria existência na diferença em relação aos outros implica viver com eles. A autonomia é…

FARIA, 1998) 3 - capaz de viabilizar o Estado Protetor. Porém, a ação dos indivíduos enquanto agentes históricos também foram determinantes para os rumos políticos adotados naquele período. Segundo alguns autores (ESPING-ANDERSEN, 1991; ROSANVALLON, 1997), o Welfare State só pode ser viabilizado por um pacto 3 QUADAGNO, Jill. Theories of the Welfare State. Annual Review of Sociology. vol.13, 1987 2 interclasses acordado atravŠs da press†o prolet€ria (organizada em…

democrática. Lua Nova – Revista de Cultura e Política, n, 36, 1995. • DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de Teoria Geral do Estado. São Paulo, Saraiva, 2005. • MATIAS-PEREIRA, José. Manual de Gestão Pública Contemporânea. São Paulo, Atlas, 2009. • ROSANVALLON, Pierre. L’État em France: de 1789 à nos jours. Paris: Seuil, 1990 • WELFORT, Francisco (org.). Os clássicos da Política. Volumes 1 e 2. São Paulo, Ática, 1991.

e são materializados através do acesso a educação em todos os níveis, a assistência médica gratuita, o auxílio aos desempregados, a garantia de renda mínima, recursos adicionais para a criação dos filhos, entre outros. O Estado de providência (Rosanvallon) começou a desenhar-se após a crise econômica de 1929 e acabou por ganhar contornos mais definidos após a Segunda Guerra Mundial. Contudo, o avanço da regulação estatal sob a vida econômica e social prosseguiu até o final dos anos de…

condições para a partilha de autoridade, fortalecimento da redistribuição social, presença do princípio da igualdade e reconhecimento do princípio da diferença. O perfil apresentado da reforma do Estado-Providência é diferente do perfil proposto por Rosanvallon (1995). Este autor, tendo em vista particularmente o caso francês, propôs que se passasse de um Estado passivo de Providência para um Estado ativo de Providência, que garante o direito à integração ou à reinserção social. O…

resultando no surgimento de estruturas que, em vários países, construíram o chamado Estado de Bem- Estar Social. Os direitos sócias ampliados não atingiram todos os países e sabemos que na América Latina tiveram desenvolvimento tardio e incompleto. Rosanvallon (1995) mostrou que a diminuição da reversibilidade das situações de desemprego que anteriormente eram situações de curta duração. Logo seguidas por um novo contrato de trabalho, durante três décadas havia sustentado o sistema de…