Rosanvallon

autora Alejandra Pastorini, em seu livro A categoria “Questão social” em debate (2010), explicita algumas teorias sociais que abordam a questão social. Concepções de Castel, Rosanvallon e Heller e Féhér são elucidadas para melhor compreensão do tema. Faz uma crítica a tais autores, principalmente à Castel e Rosanvallon, pois apresentam aspectos em suas explicações que “naturalizam a questão social”. “Assim a ‘questão social’ é colocada por esses autores de forma des-historicizada,…

determinação, assentada na apropriação privada da riqueza socialmente produzida. Obviamente, assumimos aqui a perspectiva de que não existe uma nova questão social, nos termos defendidos por Rosanvallon (1995) ou ainda por Castel (1995), embora a perspectiva deste seja bastante diferente daquela defendida por Rosanvallon. Compreendemos a questão social como fenômeno próprio da sociedade capitalista, determinada, do ponto de vista econômico, pela expropriação privada da produção…

diferenciada. Primeiramente, o sociólogo francês Robert Castel, que defende que a questão social sofreu modificações ao longo do tempo, mantendo-se em essência a mesma. Em segundo, é apresentado o trabalho do historiador e cientista social Pierre Rosanvallon, que afirma que a questão social se modificou e exige uma nova postura política na sua solução. Finalmente, são apresentadas algumas idéia do economista indiano Amartya Sen que faz uma análise do desenvolvimento econômico tratando…

em que apontam à economia, o relacionamento e organização social. Os ideais da igualdade surgem num contexto histórico preciso e correspondem a uma nova concepção de justiça que funda e organiza as sociedades modernas. Como esclarecem Fitoussi e Rosanvallon (1997): “A igualdade é um projeto, um princípio de organização que estrutura o devir de uma sociedade. […]O princípio de igualdade […] é um movimento através do qual a sociedade procura libertar, ainda que parcialmente, os indivíduos…

a possibilidade de se implementarem políticas que, democratizando a gestão, melhorassem as condições de vida da população, assim novos programas foram instituídos no intuito de diminuir o índice de pobreza e desigualdades sociais. Para Rosanvallon a alocação de uma renda mínima para indivíduos em situação de pobreza e exclusão social pode ser louvável do ponto de vista do dever de solidariedade, mas tem o efeito de colocar a questão do trabalho fora da cena política - “é como se…

e de certa forma mascara as opções que realmente vão solucionar, os governos ainda são muito imediatistas, pensam muito do presente e pouco no futuro. 5 REFERÊNCIAS Pochmann, M. (2003) Atlas da exclusão social no Brasil. São Paulo: Cortez. Rosanvallon, P. (1998). A Nova Questão Social. Repensar o Estado Providência. Petrópolis: Vozes. Telles, V. S. (1996). Questão Social: Afinal do que se trata? São Paulo em Perspectiva, 10 (4), São Paulo: SEAD.

futuro. 6 ed. São Paulo: Perspectiva, 2007. (7. Verdade e política) HOBSBAWM, Eric J. Sobre História. São Paulo: Cia das Letras, 1998. (2. O sentido do passado) REMOND, René (org.). Por uma História política. Rio de Janeiro: FGV, 2003. ROSANVALLON, Pierre. Por uma História conceitual do político (Nota de Estudo). Revista Brasileira de História. São Paulo: Contexto/ ANPUH, v.15, n.30, 1995.

eleitoral de democracia como um modelo representativo de democracia. Dentro do capítulo Urbinati tem a proposta de tratar sobre a genealogia dos termos, mapeando as suas principais diferenças. Mobilizará inicialmente os argumentos de Pierre Rosanvallon, com a indicação de que os líderes das revoluções francesa e americana, inventores do sistema representativo, produziram duas visões diametralmente opostas para a dimensão da representação. Todos concordavam com três coisas que não…

Estado do Bem-Estar Social, desestruturação do fordismo, revolução tecnológica-científica, fim do padrão ouro-dólar, financeirização da riqueza, neoliberalismo etc. –levantaram uma série de questionamentos por parte de autores europeus, como Pierre Rosanvallon e Robert Castel, a propósito da validade da “questão social” (PASTORINI, 2004). A “questão social”, desta forma, passa a ser definida por suas novas expressões, e não por sua célula medular, a saber, a exploração do trabalho…

pauperismo na Europa ocidental, com isso os que acreditam em uma nova questão social trazem o pressuposto de que o mundo capitalista contemporâneo traz a tona novos sujeitos, novos usuários, que teriam novas necessidades e demandas. Segundo Castel e Rosanvallon o Estado deve responder de forma inovadora, indo além da regulação social que teve seu auge nos modelos de welfare state. Outro autor que Alejandra Pastorini destaca, dentro dessa lógica da “nova questão social”, é o economista…