Resenha Critica Processo Historico Da Educação Na Europa

Cultura: um conceito antropológico Roque de Barros Laraia Resenha crítica da primeira parte do livro, intitulada “Da natureza da cultura ou da natureza à cultura” Autor: Carlos Eduardo Vaz Feitosa Laraia começa a primeira parte de sua obra descrevendo um breve histórico sobre o desenvolvimento do conceito antropológico de cultura. Cita Confúcio, que quatro séculos antes de Cristo postulou “A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados". Cita também Heródoto

positivismo (é uma visão de mundo baseada na ideia de que a ciência está acima de tudo. Como consequência disso, a religião, o mito, o senso comum, a filosofia e outros saberes são desprestigiados ou abandonados. Essa visão de mundo desenvolveu-se na Europa a partir da segunda revolução industrial, a qual, devido aos seus avanços tecnológicos, iludiu muitos intelectuais, os quais passaram a acreditar que através da ciência o século XX traria progresso, prosperidade e felicidade para a…

Ciência 3.2 A evolução da Ciência 3.3. A neutralidade científica 4. Tipos de Pesquisa 5. O Projeto da Pesquisa 5.1 Escolha do Tema 6. Passos para montagem de um projeto de pesquisa 7. Modelo de Projeto de pesquisa 8.Texto para resenha. 1. Metodologia Científica* A disciplina Metodologia Científica é iminentemente prática e deve estimular os estudantes para que busquem motivações para encontrar respostas às suas dúvidas. Se nos…

Universidade Federal de Sergipe - UFS Centro de Educação e Ciências Humanas - CECH Departamento de Ciências Sociais - DCS Alexandre Magno Menezes Santana Relatório final apresentado como requisito avaliativo da disciplina: Práticas de Ensino em Ciências Sociais I, orientado e ministrado pelo Prof. Dr. Gláucio Machado. São Cristóvão/SE Julho de 2011 Sumário Apresentação......................................

e positivos da trajetória do Serviço Social 8 3 CONCLUSÃO 10 REFERÊNCIAS 11 INTRODUÇÃO Esta resenha tem a finalidade de provocar reflexões acerca da trajetória do Serviço Social, do contexto político, ideológico, econômico e cultural das origens, e também da evolução dessa profissão. Esse fato possibilitará constatar os reais acontecimentos históricos e metodológicos que envolvem a sua concepção. A trajetória do Serviço Social tem como meta…

5 HERBERT MARCUSE 3 2. CONTEXTUALIZAÇÃO 3 3. COMO O MÉTODO ANALISA A SOCIEDADE E OS INDIVÍDUOS 3 4. ÁREA DE APLICAÇÃO DO MÉTODO 3 5. CRÍTICAS AO MÉTODO 3 6. CONCLUSÃO 3 7. CONCLUSÃO 3 INTRODUÇÃO O termo Teoria Crítica foi utilizado pela primeira vez por Max Horkheimer, em um artigo intitulado “Teoria Tradicional e Teoria Crítica” e publicado em 1937, pelo Instituto de Pesquisa Social, em Frankfurt na Alemanha. Segundo Horkheimer a teoria tradicional, em nome de…

........................................................................... 31 Democracia antiga e democracia moderna Cristina Vilani ........................................................................................................... 37 RESENHAS FRANCO JÚNIOR, Hilário. Cocanha: a história de um país imaginário Heloisa Guaracy Machado......................................................................................... 43 BLUMEMBERG, Hans. Naufrágio com espectador Andrea…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CAMPUS DE IMPERATRIZ CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS, SAUDE E TECNOLOGIA. CURSO DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS HUMANAS - TURMA 2011.2 RESENHA Autor: Gleydson Alves da Silva- acadêmico- LCH- UFMA Imperatriz – MA, 07 de janeiro de 2014 PRADO, Maria Ligia Coelho. Repensando a história comparada da América Latina. Revista de História, São Paulo, v. 2, n. 153, p. 11-33, 2005.

pré-historiadores, classicistas ou medievalistas formam-se na tradição histórico-filológica de origem alemã. Em alguns centros, a Arqueologia é parte da História da Arte, em outras relaciona-se à História ou às línguas, raramente fazem parte da Antropologia. Os britânicos foram os que levaram mais adiante a independência epistemológica da disciplina, criando diversos cursos de graduação em Arqueologia, exceção tanto mais notável quanto, tanto na Europa como nos Estados Unidos,…

[...] para entender a “recepção” [de um autor] deve-se entender as forças da não recepção, a recusa em saber. [...] Sartre, em uma nota de A crítica da razão dialética disse, a propósito de suas leituras juvenis de Marx (que não se lia na universidade): “eu compreendia tudo e não compreendia nada”. Quer dizer que há uma compreensão, um fazer como se se compreeendera, uma falta de compreensão fundada em resistências profundas. P. Bourdieu O que é fazer falar a um autor? A…