Relação De Pensamento Simbólico E Espírito Especulativo

freudiana, a metapsicologia é o discurso que diz algo do inconsciente, do não lógico, do não descritível. O descritível já era dito pela psicologia de então. Metapsicologia, Jones (1989), obra arrojada para a época, bastante corajosa e de um cunho especulativo extraordinário; com ela, Freud revelou uma ousadia especulativa que era única em todos os seus textos. É bastante evidente que o público dessa obra era o próprio Freud e foi escrita na esperança de esclarecer problemas que…

“ESTRUTURALISMO” Corrente de pensamento que adota a estrutura – um conjunto de elementos relacionados entre si e com o todo – como conceito metodológico essencial. O estruturalismo começa no início do século XX , com o trabalho do linguista suíço Ferdinand de Sausurre ( 1857-1913 ) , tornando-se mais tarde uma das principais correntes das ciências humanas. Na filosofia, não chega a ser uma escola com contornos definidos, mas teve grande difusão por levar à compreensão mais…

sabiamente, de que a maçonaria constitui, para seus adeptos a encarnação nasceram, já na aurora da civilização (que todas as tradições concordam em considerar luminosa). Mas, se o espírito maçônico existiu desde as primeiras épocas conhecidas e desconhecidas - da história, e não foi alheio ao primeiro homem esse mesmo espírito (se realmente tiver existido tiver se expressado naturalmente de uma forma adaptada e conveniente nas primeiras comunidades - íntimas e por tanto secretas - de…

aprendem a brincar e a obedecer e, mais tarde, quando crescem, aprendem a trabalhar, a administrar e a governar). O homem, portanto, distingue-se das demais espécies porque grande parte de seu comportamento não se desenvolve naturalmente em sua relação com o mundo nem se transmite a sua descendência pelos genes. Ele necessita do aprendizado para adquirir a maior parte de suas formas de comportamento. Logo, para “tornar-se” humano, o homem precisa do convívio social – só assim terá condições

aprendem a brincar e a obedecer e, mais tarde, quando crescem, aprendem a trabalhar, a administrar e a governar). O homem, portanto, distingue-se das demais espécies porque grande parte de seu comportamento não se desenvolve naturalmente em sua relação com o mundo nem se transmite a sua descendência pelos genes. Ele necessita do aprendizado para adquirir a maior parte de suas formas de comportamento. Logo, para “tornar-se” humano, o homem precisa do convívio social – só assim terá…

levando a delicadas escolhas de termos para conceitos que se exprimiam, por vezes de formas diversas, ao longo do tempo. A rigor, essas escolhas eram inevitáveis, porque este livro é ritmado por uma pluralidade de problemas que se impuseram ao pensamento de Deleuze (1925-1995) entre 1953 e 1974. São problemas criados de maneira intensiva em intersecções de elevado teor polêmico: uma das dimensões desse cruzamento compõe-se de distintos acontecimentos que marcaram época, seja de um ponto…

poderá conduzir a humanidade a um porto seguro ou a um terrível abismo. Se de um lado o fim do trabalho é a sentença de morte da civilização, poderá sinalizar também algumas mudanças que provocarão um ressurgimento do espírito humano. Enfim, “o futuro está em nossas mãos”. Através dos tempos , o homem pensou sobre si mesmo e sobre o universo. Contudo, foi apenas no século XVIII que uma confluência de eventos na Europa levou à…

‘abaixo’. Um dia, na escola, nos ensinam que a Terra é redonda, e nos mostram fotos de satélite incontestáveis. Um fato como esse, quase irrelevante para nossa vida cotidiana, pode se tornar um novo objeto de pensamento. No entanto, pode-se aprender um fato mas não se compreender a estrutura de pensamento que ele inaugura. Esse problema foi constatado em um estudo realizado na Inglaterra, no qual pediram aos alunos que imaginassem o mundo visto do espaço através da janela da sua nave…

a base teórica experimental para a comprovação dos complexos. Freud, na sua obra, atribui este termo a Jung. A parceria durou pouco, pois Jung mostrava-se insatisfeito com algumas das posições de Freud, especialmente a teoria da libido e a sua relação com os traumas. 2. PRINCIPAIS CONCEITOS JUNGUIANOS Inconsciente Colectivo Jung descreveu dois tipos de mente inconsciente. Abaixo da consciência, está o inconsciente pessoal, que contém as lembranças, os impulsos, os desejos, as…

concebermos assim as formas puras, os motivos, imagens, estórias e alegorias, como manifestação de princípios básicos e gerais, interpretamos todos esses elementos como sendo o que Ernst Cassirer chamou de valores “simbólicos”. [...] A descoberta e interpretação desses valores ‘simbólicos’ (que muitas vezes são desconhecidos pelo próprio artista e podem, até, diferir enfaticamente do que ele conscientemente tentou expressar) é o objeto do que se poderia designar por ‘iconologia’ em…