Relação De Pensamento Simbólico E Espírito Especulativo

que admite todo homem livre e de bons costumes, sem distinção de raça, religião, ideário político ou posição social. Suas principais exigências são que o candidato acredite em um princípio criador, tenha boa índole, respeite a família, possua um espírito filantrópico e o firme propósito de tratar sempre de ir em busca da perfeição, aniquilando seus vícios e trabalhando para a constante evolução de suas virtudes. Os maçons estruturam-se e reúnem-se em células autônomas, designadas por…

KHÔRA E ARKHÊ Moysés Pinto Neto1 RESUMO: Nesse trabalho procuro apresentar uma leitura metafísica da obra de Jacques Derrida, amplificando suas conclusões para um nível especulativo que ultrapassa a dimensão transcendental, contrapondo a ideia de que se trata se uma filosofia unicamente crítica – isto é, desconstrutiva – para que, sem prejuízo dessa dimensão fundamental, apareça também seu teor positivo, viabilizando um novo diálogo com as ciências. Assim, busco apresentar como…

contemplativo. As artes úteis enfatizam mais a atitude servil enquanto que a atitude contemplativa se liga mais à criação da Beleza na Arte. O jogo que Schiller cita é uma forma de contemplação do homem. Edgard de Bruyne, num resumo feito através do pensamento de Schillet, fala que o jogo consiste na criação absolutamente livre e contemplação sem interesse da forma pura das coisas. Esse jogo é obtido quando o homem age de maneira natural, livre da influencia de leis morais e também…

constituíram um discurso propriamente integrado e articulado do diálogo cristão sobre educação. Muitas destas organizações congregam, eminentemente, católicos e protestantes históricos. Organizações multirreligiosas são as entidades criadas sob o espírito da lei na tentativa de congregar instituições religiosas não somente cristãs, mas também, de religiões de matriz africana, bahá"ís, islâmicas, budistas, hindus e outras. Estas organizações recentes muitas delas conhecidas como Conselhos…

organizacionais estão prontos para assumir importância crescente. Conclusão Segundo G.Morgan, “As organizações são projectadas à imagem das máquinas, esperando-se que os seus empregados se comportem essencialmente como se fossem máquina”. Este pensamento tem vindo a ser posto em prática, principalmente depois de Revolução Industrial, onde as organizações se adaptaram mais as exigências das máquinas do que as exigências das pessoas. Deste modo, as formas burocráticas…

___________________________________ 18 2. Relatos de um “pseudo-campo” etnográfico__________________ 25 CAPÍTULO III ______________________________________________ 35 1. Questões ritualísticas: um pouco sobre ritos e rituais___________ 35 2. O universo simbólico da Maçonaria ________________________ 41 3. A Maçonaria de Santa Maria abre suas portas _______________ 45 CAPÍTULO IV ______________________________________________ 49 1. Desvendando a Maçonaria Mista de Santa Maria…

essa liberdade, exige de todos a maior tolerância; III - a Maçonaria é acessível aos homens de todas as raças, classes e crenças, quer religiosas quer políticas, excetuando as que privem o homem da liberdade de consciência, da manifestação do pensamento, restrinjam os direitos e a dignidade da pessoa humana e exijam submissão incondicional; IV - a Maçonaria Simbólica compõe-se de três Graus universalmente reconhecidos e adotados: Aprendiz, Companheiro e Mestre; V - a Maçonaria…

determinados parâmetros ou exigências propostos por determinado grupo de pesquisadores. Um equívoco que geralmente se comete é pressupor a existência de uma teoria epistemológica única que fundamentaria a escolha dos métodos de investigação. Em meio ao pensamento administrativo, a noção de ciência mais difundida filia-se às escolas derivadas do empirismo. Mesmo nessa tradição, há muitas escolas epistemológicas concorrentes, como o empirismo lógico, o empirismo probabilista, o empirismo…

de movimento por meio do qual tudo o que existe é gerado e se corrompe. A doutrina de Parmênides, no entanto, tal como relatada pela tradição, aboliu esse princípio e provocou, consequentemente, um sério conflito no debate filosófico posterior, em relação ao modo como conceber o ser. Para Parmênides e seus discípulos: a) A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe. b) O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um…

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 História e Pensamento Hermenêutico na Alemanha do século XX * João Carlos de Oliveira Luna Resumo O artigo que se vai ler pretende apresentar de forma superficial, esboçando um panorama de produção do conhecimento no âmbito das ciências sociais, através de uma conexão ensaística entre os pensadores alemães que se voltaram em suas escritas para o problema da hermenêutica, com base nas discussões recentes sobre história e…