Relação De Pensamento Simbólico E Espírito Especulativo

Recordo-me que, desde a formação inicial na Universidade, sempre estive em cursos de capacitação profissional. Isso porque sempre procurei dar significado ao conteúdo que ensinava numa tentativa de superar as dificuldades que observava em meus alunos com relação à aprendizagem de matemática, já que muitos possuíam uma total aversão por essa disciplina. 15 Entretanto, ao participar dos diversos Programas de Educação Continuada (PEC) e ao acumular experiência ao longo dos anos de…

meio de teorias vinculadas a fenômenos míticos ou religiosos, sempre exteriores ao mundo real e a existência concreta. Mesmo no período iluminista a partir do Século XVI, com a valorização da razão e do conhecimento científico em detrimento do pensamento mítico/religioso, prevaleceu a teoria da criação humana pelo divino, sem a contraposição de outras concepções de caráter eminentemente científico. Foi apenas com Charles Darwin no Século XIX, que surgiu pela primeira vez uma teoria…

Aristotélica 20 2.2.4. Ética clássica 22 2.3. Ética na educação 25 2.3.1. Ética e Educação 25 2.3.2. Ética e os PCNs 26 2.3.3. Prática ética 32 2.3.4. Ética no ensino de 1ª a 4ª série do ensino fundamental 33 2.4. Relação do Educador 34 2.4.1. Com os alunos 34 2.4.2. Com a questão da ética na escola 39 2.4.3. Com a sociedade 45 2.4.4. Consigo Mesmo 50 3. METODOLOGIA 52 3.1. Apresentação 52 3.2. Leitura dos Dados…

mutante e globalizada: a relação aqui trabalhada entre os sujeitos pertencentes ao processo ensino-aprendizagem, como seres pensantes, reflexivos, críticos e responsáveis para acompanhar o processo de transformação que vem ocorrendo na sociedade, onde as mudanças sociais e culturais exigem desses seres decisões inteligentes participação e intervenção na vida social. Não obstante, cada profissional deve ter claramente definido o seu papel nesse contexto social, onde esta relação aqui…

apresentam a problemática dos direitos humanos e da diversidade no campo, pautados pela questão central da luta pela terra, mas recortados por diferentes temas/segmentos, como a inclusão de assentado/as no ensino superior, as formas de ocupação e de relação com a terra e com o meio ambiente, as vivências de crianças acampadas/assentadas, as relações de gênero no meio rural, e os dilemas enfrentados por jovens professores/ as indígenas, protagonistas no desafio da interculturalidade.…

algo a ser desculpado. Outra particularidade do texto, como se verá, é a conformação inicial do tema, introduzido sob a rubrica de notas gerais sobre a noção mesma de “teoria crítica” e suas ambigüidades. Pode-se notar outra divergência em relação às linhas do estudo anterior. Nessa ocasião, não seria possível um exame dos desenvolvimentos recentes dentro do marxismo sem levar em consideração desenvolvimentos filosóficos simultâneos fora dele, na medida em que afetaram, ou…

com/site/aloisiofritzen/Home/fotos/filosofiaconteudos/ideologia_alienacao. Acesso em 20/07/2015 BOBBIO, Norberto. Dicionário de Política. Brasília: Editora UNB, 1998. CABRAL, João Francisco. Maquiável e seu pensamento político. Disponível em: http://www.brasilescola.com/filosofia/maquiavel-seu-pensamento-politico.htm. Acesso em 21/07/2015 ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1989. MINAYO, M. C. Conceitos, teorias e tipologias de violência: a…

discutiremos brevemente o diálogo que as ciências sociais vêm mantendo com a educação e com os assuntos relacionados ao processo de escolarização nas sociedades modernas e contemporâneas, bem como analisaremos a contribuição das principais escolas de pensamento que se debruçaram sobre os objetos da sociologia da educação, sobretudo após a Segunda Guerra Mundial. Na terceira e na quarta aula, analisaremos o paradoxo que a escola traz consigo: ao mesmo tempo em que ela ocupa uma…

relativismo é um dos muitos crimes dos intelectuais. É uma traição à razão e à humanidade. Suponho que o relativismo na concepção da verdade de certos filósofos é uma consequência da confusão à volta das ideias de verdade e de certeza; porque em relação à certeza, pode dizer-se que existem graduações de certeza e logo uma maior ou menor precisão. A certeza é igualmente relativa no sentido de que está sempre dependente do que se encontra em jogo. Creio, por conseguinte, que tem…

se desistir de si própria e capitular incondicionalmente; como design de mercadorias ou como indústria cultural para uso doméstico do homem capitalista, ela não pode mais ser arte, pois deixa de representar uma reflexão estética da sociedade e da relação humana com o mundo. Porque design e indústria cultural são por si só tão pouco reflexivos quanto a economia empresarial: a forma estética da mercadoria não se relaciona mais com o conjunto da natureza e da sociedade, mas basta a si…