Realidade Consciência

identificar razão e motivo, por considerar que sempre agimos e falamos movidos por motivos, a filosofia afirma que somos seres racionais e que nossa vontade é racional; por identificar razão e causa e por julgar que a realidade opera de acordo com relações causais, a filosofia afirma que a realidade é racional. É muito conhecida a célebre frase de Pascal, filósofo francês do século XVII: "O coração tem razões que a razão desconhece". Nessa frase, as palavras razões e razão não têm o…

sei de outra coisa, de algo real. Então, o que sei não é a própria realidade, mas um saber relativo a ela. Todo saber está, portanto, fora do ser. Quando conhecemos, produzimos uma alienação, uma diferença entre o saber e o ser. Se entendermos o conhecimento dessa maneira, fazemos proliferar essa diferença e essa alienação. Seu saber sobre si mesmo ainda é um saber diferente. Mas Hegel não proporá que eliminemos a consciência para evitar a alienação. Isso significaria afirmar que o verdadeiro

acreditava que existia dois tipos de realidades a inteligível e a sensível. Ainteligível é uma realidade imutável, já a sensível é todas as coisas que nos afetam os sentidos, realidades dependentes, mutáveis e são imagens da realidade inteligível. Então para ele a nossarealidade está ligada a uma realidade verdadeira que não é onde estamos, onde estamos tentamos chegar a realidade verdadeira ao maximo possível, tentar chegar na perfeição. O mundo e a consciência O dualismo…

MENTAIS. 1 ) Defina consciência na perspectiva psicológica. A consciência psicológica é a totalidade dos estados mentais percebidos pelo sujeito como referidos a si próprio. A nível psicológico, ele é o prazer e a dor, ansiedade e tranquilidade, amor e ódio, alegria e tristeza, medo e destemor, segurança e insegurança, traumas e sentimentos de culpa, a herança cultural, os valores éticos e estéticos. Não existe uma consciência pura, pois ela é necessariamente uma consciência de…

educação problematizadora um importante papel: o de esclarecer e auxiliar na libertação da consciência humana, para que sujeito tenha condições de assumir sua condição ontológica3 e social de modo a contribuir para a transformação da realidade. Paulo Freire em sua “andarilhagem” em meio aos oprimidos do mundo, conhecendo seu modo de pensar, seu nível de consciência e condições de lidar com a realidade aponta-nos alguns caminhos que podem ser trilhados no sentido de discutir uma…

sobre o que é a realidade sócio-histórica e uma reflexão profunda sobre a natureza do empreendimento científico. Talvez o ponto central da perspectiva weberiana seja o reconhecimento de que a realidade humana não possui um sentido intrínseco e unívoco, dado de modo natural e definitivo, independentemente das ações humanas concretas. Weber pressupõe que a realidade é infinita e sem qualquer sentido cognoscível imanente. Seriam os sujeitos humanos que estabeleceriam recortes na realidade e…

sujeito, na esfera do objeto; A captação das propriedades do objeto; O retorno do sujeito a si mesmo, surgindo a consciência do objeto captado através da imagem. Atenção: As determinações do objeto não se modificam pelo fato de haver sido captado. O objeto não é imanente ao sujeito. No sujeito acrescenta-se algo que o modifica, a imagem do objeto. A consciência do objeto consiste na determinação , através da imagem, no sujeito, das propriedades primárias do objeto. …

desumanização. Os animais não têm consciência de sua incompleticidade, eles são “seres em si”, e não correm o risco da dupla possibilidade da humanização e da desumanização. O risco dessa dupla possibilidade ocorre com o homem, já que ele se desumaniza quando é defrontado a condições concretas que o transformam em “ser para outro”, quando ele deveria ser como um “ser para si”. A humanização é a verdadeira vocação do homem e a educação deve se esforçar para a desocultação da realidade. A…

Evolução do conceito de Ideologia Significado original de ideologia: estudo científico das ideias humanas. Com o tempo, passou a significar o próprio conjunto de ideias. Um ideólogo passava não só a estudar, mas também a expor as ideias. Consciência humana: chegou-se a pensar que tudo era construído a partir da ideia. Tem raízes no iluminismo, quando formava uma ideologia própria de reconstrução social a partir da razão. Dualidade entre mente e razão, idealização e…

A CONSCIÊNCIA, O INCONSCIENTE E A TEMPORALIDADE PSÍQUICA (Consciousness, unconscious and the psychic temporality) José Roberto Martinez Faculdade de Ciências da Saúde da Universidade Federal da Grande Dourados-MS Doutor em Filosofia (UFSCar) Resumo: A psicopatologia fenomenostrutural de Eugène Minkowski (1885-1972) representa uma tentativa de conciliar a fenomenologia e o estruturalismo na elucidação compreensiva do conhecimento sobre a subjetividade e a vida psíquica dita “normal” e patológica