Realidade Consciência

1ºA 2015 Colégio Equipe Professor: Yuri (Português) Primeiramente Mikhail Bakhtin associa as bases do marxismo aos problemas da filosofia da linguagem. Um produto ideológico faz parte de uma determinada realidade como todo produto de consumo, porém reflete uma realidade externa ao contrario daquele. Um produto ideológico é um signo, pois tem um significado fora de si mesmo. Um corpo físico pode ser percebido como símbolo e toda imagem simbólica já é um produto ideológico. A foice e

fascínio, até porque se vem falando do fim iminente da religião. O homem vinha ignorando as causas reais que movimentam o universo, numa época anterior a ciência, onde o mesmo teria sido levado a imaginar a existência de uma dimensão invisível da realidade. Com o progresso da história, o homem deixa para trás as suas ilusões e Comte falava que dentre as três fases do desenvolvimento humano a mais primitiva seria a religião e depois o metafísico, e Freud explica que nos primórdios do…

entendimento da realidade como Espírito, esse conceito, desenvolvido a partir da filosofia de Fichte e Schelling, é ampliado ainda mais em Hegel. Entender a realidade como Espírito, de acordo com a filosofia de Hegel, é entendê-la não apenas como substância, mas também como sujeito. Isso significa pensar a realidade como processo, como movimento, e não somente como coisa (substância). Um ponto básico da filosofia hegeliana diz respeito justamente a esse movimento da realidade. A…

semelhança com Durkhein e Weber, o autor quer trazer a religião para o mundo dos homens, como uma forma de realidade para se entenderem e se explicarem a si mesmos no mundo. No primeiro capítulo é relatada uma sociedade com fenômenos dialéticos por ser nada mais que um produto humano, que, no entanto retroage continuamente sobre o seu produtor. (p.15). Não pode haver realidade sem a presença do homem, é dentro da sociedade que ele se torna pessoa, que atinge uma personalidade e que

O momento cartesiano e a condição paradoxal da psicologia entre duas realidades. Antes da ciência moderna, o conhecimento era obtido através da experiência. Olhando para as coisas que eu identifico a sua natureza. Na ciência moderna, todo o processo de conhecimento está baseado na matematização do mundo físico. Fazer ciência é matematizar o objeto, isto é, quantificar as proposições próprias do conhecimento. Essa é a base do momento cartesiano: todo o conhecimento pra ser preciso,…

fato de afirmarem que a realidade (o Ser, a Natureza) é racional e que a podemos conhecer porque também somos racionais; nossa razão é parte da racionalidade do mundo, dela participando. ** HERÁCLITO, PARMÊNIDES E DEMÓCRITO Alguns exemplos indicam a existência da preocupação dos primeiros filósofos com o conhecimento e, aqui, tomaremos três: Heráclito de Éfeso, Parmênides de Eléia e Demócrito de Abdera. Heráclito de Éfeso considerava a Natureza (o mundo, a realidade) como um…

ecologia, da economia, e demais domínios do conhecimento humano. Ela representa na realidade todo um movimento de mudança de sentido, não somente da ciência mais ainda de todo conhecimento humano. Uma nova visão, chamada visão holística do real tem surgido sob influência das descobertas da Física Quântica e da Psicologia Transpessoal. A Física Quântica, de um lado tem mostrado que a nossa percepção de uma realidade concreta de objeto percebido por um sujeito é uma ilusão e que em última…

encontro com o povo através do diálogo enquanto instrumento metodológico que permite a leitura crítica da realidade, partindo da linguagem do povo, dos seus valores e da sua concepção do mundo, transformando-se numa luta pela libertação dos oprimidos. No capítulo 1, o autor procura justificar o título «pedagogia do oprimido» explicando que o homem tem de transformar-se num sujeito da realidade histórica em que se insere, humanizando-se, lutando pela liberdade, pela desalienação e pela…

desigualdades sócias, entender a relação entre sujeito e coletivo, definiremos o significado de cultura, indivíduo e sociedade. Etapa 1 Para Berger e Luckmann, a realidade é socialmente construída de sorte que cabe à sociologia do conhecimento o estudo deste processo construtivo. Neste escopo, as questões referentes à realidade (qualidade inerente aos fenômenos que existem independentemente de nós) e ao conhecimento (certeza da existência de fenômenos dotados de características…

a própria realidade mas um saber relativo a ela. Todo saber está, portanto, fora do ser. Quando conhecemos produzimos uma alienação, uma diferença entre o saber e o ser. Se entendermos o conhecimento dessa maneira, fazemos proliferar essa diferença e essa alienação. A necessidade de eliminação dessa alienação levou Hegel a formular uma noção muito peculiar de conhecimento. O motivo que leva o conhecimento a se constituir como um saber fora do ser é a consciência. É porque a consciência…