Hume

sobre o mundo) estavam errados com relação a impossibilidade de conhecer as coisas com certeza. Ele queria provar que o conhecimento é possível e o mesmo tem razão de ser. Descartes tem como ponto de partida mostrar que a ciência e o conhecimento são possíveis. Ele buscava refutar (mostrar que o outro está errado) os céticos porque acreditava que existia a produção do conhecimento. A estratégia que ele adota é a dúvida metódica (método de filtragem de todas as ideias, eliminando aquelas que não se afigurem como verdadeiras e não sejam dúbias, apenas retendo as ideias que não suscitam qualquer tipo de dúvida), porque ele supõe que exista um motivo que leva duas pessoas a terem conclusões diferentes sobre o mesmo fato. Ele suspeita que esse simples fato da dúvida do conhecimento é porque as pessoas não têm um método por onde guiar sua razão, ou seja uma forma de proceder e chegar ao conhecimento verdadeiro das coisas. A dúvida metódica é o modo que ele adota para mostrar que os céticos estão errados, ele faz isso se colocando na posição dos próprios céticos. Ele tenta colocar em dúvida as fontes que dizem que as afirmações são verdadeiras ou falsas. b) Como ele avança sua argumentação? A que ponto ele chega? Qual sua primeira "afirmação indubitável"? Por que motivo ele supõe que ela não possa ser colocada em dúvida? Descartes avança na sua argumentação partindo da tentativa de encontrar motivos para duvidar dos sentidos como uma fonte segura para as afirmações.…

pensamento e à nossa capacidade de entendimento para obter as nossas crenças básicas, para daí iniciar a construção de todo o conhecimento; enquanto no empirismo confia-se nos sentidos e recorre-se à experiência, apesar de o conhecimento aqui ser mais limitado, ao contrário do que acontece no racionalismo onde a justificação encontrada por Descartes, segundo ele, é infalível. De que maneira o fundacionismo racionalista e empírico justifica o conhecimento? O fundacionismo…

“Nem todo tipo de dúvida é filosófica. A duvida filosófica propriamente dita surge de uma necessidade inquietante de explicação racional por algo da existência humana que se tornou incompreensível.” A dúvida verdadeiramente filosófica é aquela que favorece a construção da inteligência e do espírito da razão sobre questões teóricas para todo nós. Perguntas como por exemplo: “Porque tanta maldade?” “Quem sou eu?” “O que é um ser humano?” “O ser humano tem uma essência? Ela é boa ou…

pois apenas esta nos dá a certeza de juízos corretos, por não ser enganadora ao contrário dos sentidos. Com efeito os racionalistas afirmam que o verdadeiro conhecimento não pode ser obtido através da experiência pois a mesma não nos dá juízos universais, isto verifica-se por exemplo nas ilusões de óptica, quando pensamos ver uma linha curva esta será reta. Desta forma se os sentidos nos já enganaram poderão fazê-lo novamente, assim como da experiência não vêm certezas, não é dela que…

imenso, infinito — comprovado na primeira palavra do texto, "Nonada", e no símbolo de infinito ao final. Ele comporta tudo que tornou o homem humano, não um ser divino. O homem é selado pela perfeita imperfeição, Deus pela perfeita perfeição e o sertão é regado por imperfeições. O sertão jaz no pecado, é humano. O sertão tem em sua criação a presença do número sete, como no mundo. No entanto, são eles: gula, avareza, inveja, ira, soberba, luxúria e preguiça, insertados nos da criação…

relação se estabelece entre exercício da dúvida e procura da verdade em Descartes. R: Descartes procura um conhecimento certo e seguro sobre o qual possa construir de forma ordenada e correcta um conjunto de conhecimentos a que se chama sistema do saber. Esse conhecimento fundacional terá de ser indubitável, ou seja, de tal modo distinto e claro – evidente – que dele não se possa duvidar. Será uma crença básica, um conhecimento verdadeiro que a si mesmo se justifique pela sua…

acreditam que só a razão pode levar a um conhecimento rigoroso. -Os racionalistas desvalorizam os sentidos e a experiência devido à sua falta de rigor. -Os racionalistas possuem uma visão optimista da razão porque acreditam que ela possibilita o conhecimento humano. DESCARTES (1596-1650) -Sendo um racionalista convicto, Descartes procurou combater os cépticos e reabilitar a razão. -Os cépticos duvidavam ou negavam mesmo que a razão pudesse conduzir ao conhecimento. -Descartes vai…

necessário e universalmente válido. O método Toda a Ciência é “um conhecimento certo e evidente” e as verdades dignas de tal nome são as da Aritmética e da Geometria. Toda a verdade deve, por isso, assemelhar-se. Na sua procura do conhecimento dos fundamentos da Ciência Descartes descobre que talvez seja possível seguir um método inspirado na Matemática uma vez que as suas proposições têm um carácter evidente e têm origem exclusivamente na Razão. O método é uma necessidade…

Teorias acerca da origem do conhecimento Índice Introdução …………………………………………………………..Pág.3 O racionalismo de Descartes …………………………………Pág.4 - O projecto de fundamentação rigorosa do saber…..…Pág.4 A importância da dúvida: como por à prova os conhecimentos estabelecidos ………………………………………………………Pág.5,6 Níveis de aplicação da dúvida metódica ……………….Pág.6,7 Descoberta de uma verdade indubitável: “eu penso, logo existo”………………………………………………………………Pág.8 À descoberta da existência de…

Descarte é considerado o pai da filosofia moderna, porque, ao tornar a consciência como ponto de partida, abriu caminho para a discussão sobre ciência e ética, sobretudo ao enfatizar a capacidade humana de construir o próprio conhecimento. A “dúvida metódica” levou à afirmação do “Penso, logo existo”. Descartes estabeleceu algumas regras para seu método cartesiano, dentre elas encontramos a de não admitir coisa alguma como verdadeira, desde que saiba com evidência que o é; dividir em…