A questão da possibilidade do conhecimento

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Para os cépticos, por mais que as nossas crenças estejam justificadas nunca há conhecimento.
Com efeito, quando se coloca a questão ‘’O conhecimento é possível?’’, a resposta negativa é dada pelos cépticos e a positiva é dada pelos apologistas da perspetiva fundacionista.
Quais são as crenças básicas para o racionalismo e para o empirismo?
As crenças básicas para o racionalismo são de carácter racional e para o empirismo são de carácter empírico. Por outras palavras, no racionalismo dá-se prioridade ao pensamento e à nossa capacidade de entendimento para obter as nossas crenças básicas, para daí iniciar a construção de todo o conhecimento; enquanto no empirismo confia-se nos sentidos e recorre-se à experiência, apesar de o conhecimento aqui ser mais limitado, ao contrário do que acontece no racionalismo onde a justificação encontrada por Descartes, segundo ele, é infalível.

De que maneira o fundacionismo racionalista e empírico justifica o conhecimento? O fundacionismo racionalista justifica o conhecimento elo pensamento, ou seja, a priori; no fundacionismo empírico justifica o conhecimento através da experiencia, ou seja, a posteriori.

Qual é o objectivo da dúvida metódica de René Descartes?
O objectivo da dúvida metódica é encontrar as crenças mais sólidas e mais consistentes, capazes de resistir ao céptico mais radical, e que seja um fundamento bastante seguro e fixo para reconstruir, nas suas bases, o conhecimento.
Este é o principal objectivo de Descartes com a ‘’Dúvida Metódica’’, mas esta prática consiste em duvidar de todas as crenças que temos, até encontrar uma que ninguém possa pôr em causa a sua veracidade. Mas Descartes não duvida por duvidar; Ele procura o conhecimento absolutamente inabalável, que resiste á duvida mais persistente.
Tudo isto, serve, então, para verificar se há crenças indubitáveis – impossível de duvidar.
Para Descartes, o seu método é infalível, pois não há maneira de estar errado, depois de encontrar uma