Por Lévi Strauss

onde a história vive ainda em um empirismo apenas no mundo das ideias, assim como diz Claude Lévis-Strauss: “...O historiador permanece no plano empírico e do observável, incapaz portanto de modelar e ter acesso às estruturas profundas da sociedade. Ele foi destinado a permanecer cego em sua caverna, a menos que utilize a luz do etnólogo...”(pág.109). Em outras palavras, na visão de Lévi-Strauss o historiador vive no mundo das ideias e da observação, e que em sua opinião sairia desta “caverna”

tornar o que é familiar exótico e o que é exótico familiar, somente assim a antropologia irá colaborar com as ciências sociais. Montagne, em Les Essais,livre I diz que "cada qual denomina de barbaro o cotume que não pratica em sua própria terra" e Lévi-Strauss diz que culturas são como trens em Raça e História A antropologia auxilia a disciplina das ciências Sociais na medida em que ajuda o pesquisado a desnaturalizar os fatos sociais, deixar de ver o mundo ou seu objeto de estudo com…

argumentos de comentadores de Malinowski. O artigo mostrará como um determinado entendimento da categoria "indivíduo" permeia a abordagem da troca de Malinowski, concluindo com uma comparação de tal abordagem com aquelas de Marcel Mauss e Claude Lévi-Strauss, autores que souberam relativizar melhor a categoria em questão. Essa comparação parece necessária para complementar a reavaliação da obra de Malinowski que proponho neste artigo. Note-se que não se propõe aqui uma análise dos…

CLAUDE LÉVI-STRAUSS; RAÇA E HISTÓRIA O texto trata sobre o conceito sobre a superioridade e inferioridade intelectual das raças, para o autor não faz sentido discutir da Raça Humana baseada nas características corporais e comparando com as semelhanças genéticas dos indivíduos. "Quando procuramos caracterizar as raças biológicas mediante propriedades psicológicas particulares, afastamo-nos da verdade cientifica, quer a definamos de uma maneira positiva quer de uma maneira negativa.…

mesma seria aprendida nos primeiros anos iniciais. O filme de François Truffaul assim como o antropólogo Lévi – Strauss nos ajuda a entender a questão de cultural e natural, que envolve o garoto selvagem em que o animal e humano, racional/irracional, civilizado/selvagem se entrelaçam. Segundo Strauss “a criança anda espontaneamente desde que organicamente for capaz de fazê-lo". (Levi-Strauss:1976, p. 42). Sabemos que com o estudo de caso do menino selvagem isso não é possível, já que…

“Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso, podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss, a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a antropologia “uma segunda…

relativismo, culturalismo, coerência interna, essa que contrapõem natureza versos cultura, que traz à tona o conceito de “arco cultural” de Ruth Benedict e estabelece uma comunicação humana propriamente cultural - Antropologia Estrutural: tem Lévi-Strauss como seu principal antropólogo, aqui surge o conceito de estruturas inconscientes, valorização da comparação entre as diversas culturas, totalidade, pluridisciplinaridade de Bateson, valorização do sistema sobre o sentido, valorização…

GERAIS FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS Aquiles e Sansão em uma perspectiva estruturalista Charles Luiz da Silva Antropologia 3 BELO HORIZONTE Novembro/2013 Introdução Lévi-Strauss baseia a sua análise estrutural na premissa de que para se compreender um mito não se deve buscar a sua versão mais antiga ou original por que não há uma versão que pode ser dada como verdadeira do mesmo, e sim, buscar elementos…

técnicas estruturalistas para apoiar uma tese pessoal sobre O cortiço: a de que este romance seria “ao mesmo tempo, um sistema de relações concretas entre personagens e uma figuração do próprio Brasil”. Levi Strauss – Tristes Tópicos As viagens de Lévi-Strauss ao Brasil “remoto” existente em meados da metade do século XX e expostos no livro que nos foi dado a leitura e análise, Tristes Trópicos, são, como relatado em suas páginas, fruto da escolha entre a solidão que…

181). Justificando a razão pela qual este tema pode ser relacionado à antropologia. O embasamento teórico apresentado é extenso, para orientar e fundamentar o inicio do trabalho são apresentados textos de Thorstein Veblen, Marcel Mauss e Claude Lévi-Strauss. Veblen, o único dos três autores que refere-se diretamente ao consumo, mostra em seu A teoria da classe ociosa o consumo como fato social pleno e também como fator construtor de status. Os autores do texto enfatizam a formação de…