Por Lévi Strauss

ORIGENS DA CULTURA O “pensamento selvagem” (LÉVI-STRAUSS, 1976) costuma buscar a explicação do real recorrendo às suas origens. São conhecidos os “mitos etiológicos”, através dos quais os povos pensavam o fundamento dos seres narrando seus primórdios. Porém o pensamento selvagem transborda o pensamento mítico: é o funcionamento espontâneo da razão ainda não domesticada por vigilâncias epistemológicas e técnicas metodológicas. Encontra-se, em estado livre, também nas origens da filosofia, quando

começou com Loeb Strauss, inventor de um dos símbolos da cultura americana, o Blue Jean, que nasceu no dia 26 de fevereiro de 1829 no pequeno vilarejo alemão de Buttenheim, na região da Bavária. Era caçula de sete irmãos. Aos 18 anos, imigrou com sua família para Nova Iorque em 1847, indo trabalhar com seus irmãos mais velhos, Louis e Jonas, vendendo tecidos, botões, linhas, tesouras e outros pequenos objetos. Em janeiro de 1853, já naturalizado americano, passou a adotar o nome Levi,…

ALUNO: JONATAN OLIVEIRA FERNANDES TURMA: DIREITO MATUTINO, SALA 416 SEMANA 4 Questão discursiva: Leia a citação abaixo e responda as questões propostas: Numa bela descrição de seu trabalho de campo na América do Sul, Claude Lévi-Strauss, no seu livro, Tristes Trópicos (1956), revela-nos como uma viagem ao mundo do outro pode nos render momentos preciosos e reveladores sobre nós mesmos: “Por um singular paradoxo, em lugar de me abrir a um novo universo, minha vida…

de cultura “Teia de significados” (Weber) “O homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo tece” Antropologia= ciência do significado = ciência interpretativa (ia contra a ≠ ciência explicativa  leis universais abstrata  Levi-Strauss) Etnografia = mais que método “esforço intelectual” “ Descrição densa” (Ryle) atitude intelectual ex: significado, código, público, convenção (= sentido) Ver página 5 – Descrição Densa “hierarquia de…

Claude Lévi-Strauss pode nos ajudar nesta discussão sobre o etnocentrismo. Em um artigo que escreveu em 1952 para a Unesco, ele disse que a interpretação e a visão da diversidade se faz em função da própria cultura, e para essa discussão ele usa como metáfora explicativa o trem e o andar do cavalo no jogo de xadrez. Ele comparou as culturas com os trens, para falar do etnocentrismo, e, ainda, o desenvolvimento das culturas com o andar do cavalo no jogo de xadrez. Claude…

– Krahó, Xerente, Bororo, e Apinayé - foram abordadas nos textos de Lévi-Strauss, Melatti e DaMatta, discutidos em sala de aula. Partindo do pressuposto que Lévi-Strauss aponta a tendência que predominava entre os observadores e teóricos das sociedades complexas, a forma dualista de sociedade, coloco em análise as formas que foram tratadas cada tribo ( Krahó, Xerente, Bororo, e Apinaye) nos textos dos autores Lévi-Strauss, Melatti e DaMatta: Entre os Krahó, Mellati analisa…

postura anti-história. Estes, contrariamente aos funcionalistas, consideram que as sociedades não são sistemas delimitados e equilibrados, se o fossem não seria possível dar conta das tensões sociais e da mudança social observável. Mas é sobretudo Lévi-Strauss que exemplifica nos melhores termos os excessos do raciocínio funcionalistas: Dizer que uma sociedade funciona é um truísmo; mas dizer que tudo numa sociedade funciona é um absurdo. Em avaliações sucessivas, o funcionalismo…

anti-humanismo metodológico que proclama a «morte do homem». A constituiçao do estruturalismo como corrente metodológica se deu principalmente na França, em luta aberta contra a corrente existencialista representada por Sartre (contra quem Lévi-Strauss polemizou diretamente), e contra todas as formas de pensamento historicista, incluindo o marxismo. Nesse confronto, o estruturalismo foi acusado, especialmente por Sartre, de ser uma mera ideologia formalista que conduzia a posiçoes…

A noção de “laboratório natural” tem sido igualmente perniciosa, não apenas porque a analogia é falsa – que espécie de laboratório é esse onde nenhum dos parâmetros é manipulável?  A palavra favorita é elementar.  [acho que é uma crítica ao Lévi-Strauss] A grande variação natural de formas culturais é, sem dúvida, não apenas o grande (e desperdiçado) recurso da antropologia, mas o terreno do seu mais profundo dilema teórico: de que maneira tal variação pode enquadrar-se com a unidade…

da Empresa A Levi Strauss & Co fabrica e comercializa jeans e roupa informal sob suas marcas Levi’s, Dockers e Slates®. A companhia emprega aproximadamente 1300 pessoas em sua sede central em San FRancico, Califórnia, e em torno de 17 mil pessoas em todo o mundo. Atualmente tem 21 centros de produção e 25 centros de atenção ao cliente, a nível mundial. Ser original está no DNA da Levi’s desde sua fundação, em 1852. Enquanto todos corriam buscando ouro na Califórnia, o jovem Levi…