graduando

Matheus Lara do Amaral
Etnologia Brasileira
Professor: Diego Soares
13 de junho de 2014

1 - Disserte sobre a forma como as organizações dualistas presentes em algumas sociedades amerindias – Krahó, Xerente, Bororo, e Apinayé - foram abordadas nos textos de Lévi-Strauss, Melatti e DaMatta, discutidos em sala de aula.

Partindo do pressuposto que Lévi-Strauss aponta a tendência que predominava entre os observadores e teóricos das sociedades complexas, a forma dualista de sociedade, coloco em análise as formas que foram tratadas cada tribo ( Krahó, Xerente, Bororo, e Apinaye) nos textos dos autores Lévi-Strauss, Melatti e DaMatta: Entre os Krahó, Mellati analisa sobre o dualismo, sendo assim, a organização social da tribo é dividida em pares de metades exogâmicas, praticando trocas entre as metades de mulheres e objetos, uma chamada Wakmenye e a outra Katamye. Metades complementares, cada uma representando algo que completa a outra: Dia/Noite, temporada seca/temporada chuvosa, Oriente/Ocidente, Vida/Morte. Na divisão física da tribo, os Wakmenye ocupam a parte do pátio, enquanto os Katamye ocupam o centro. Essas divisões são geralmente representadas simbolicamente em seus ritos. Na divisão social do trabalho, se dá também via um dualismo: Homem e Mulher, no caso, o homem pratica atividades de caça, política e ritualística e a mulher ocupa as atividades da roça e tarefas domésticas. Mellati analisa também a forma que se dá a transmissão de nomeação de cada indivíduo Krahó e características das relações entre os genitores e seus filhos e de filiação dos membros– através de pares de metades – que pode ser bastante variada e entre os Wakmenye e
Katamye, cada uma delas possuem uma série de nomes pessoais. A mulher de um membro de alguma metade, passa a ser pertencente da metade do marido. Uma das dualidades apontadas pelo autor é a entre nominadores e genitores, onde existem apontamentos também de tabus alimentares e sexuais. Os genitores, são