Por Lévi Strauss

Introdução á obra de Marcel Mauss 1872/1950 – Épinal, França - Marcel Mauss foi um dos antropólogos de pensamento mais fecundo e influente na antropologia, sendo um dos precursores da escola antropológica francesa, que culminará nos trabalhos de Claude-Lévi-Strauss (1906-?). - Era sobrinho de Émile Durkheim (1858-1917), nascendo 14 anos depois deste, na mesma cidade e país. - Acompanha de perto os passos do tio, mas resiginfica vários conceitos de Durkheim, em especial o de fato social,…

Conhecimento e Autoridade O estruturalismo de Claude Lévi-Strauss Lévi-Strauss apresenta a noção de estrutura social, demostrando que não se refere a realidade empírica e sim aos modelos constituídos em conformidade com a estrutura social. Ele faz uma distinção entre relações sociais e estruturas social, afirmando que relações sociais é a matéria prima para a construção dos modelos para estrutura social, mas que em nenhum caso a estrutura poderia ser reduzida ao conjunto das relações sociais.

No texto “O feiticeiro e sua magia”, apresenta uma pista para a compreensão do método Levi-straussiano. No ensaio, o antropólogo trata do xamanismo e da sua eficácia. A partir disto, identificou a manipulação psicológica feita pelo xamã e concluiu que as práticas mágicas realizadas pelo feiticeiro tem sua eficácia: Não há, pois, razão de duvidar da eficácia de certas práticas mágicas. Mas, vê-se, ao mesmo tempo, que a eficácia da magia implica na crença da magia, e que esta se apresenta sob três

STRAUSS, Claude Lévi. As estruturas elementares do parentesco. São Paulo: Editora: Vozes, 2010. Edilce Maria Dionizia de Oliveira 1° período , manhã Claude Lévi-Strauss foi um antropólogo, professor e filósofo francês que se destacou por seus estudos. Nasceu em Bruxelas, em 28 de novembro de 1908, faleceu na cidade…

presente, denominou de diacrônico. Opondo-se ao evolucionismo, ao hegelianismo e ao marxismo que entendiam como resultado da historia qualquer objeto ou fenômeno. Na área da antropologia e do mito, Claude Lévi-Strauss divulgou e introduziu os princípios do estruturalismo, Piaget afirma que; Lévi-Strauss é, por outro lado, a encarnação dessa crença na perenidade da natureza humana, seu estruturalismo antropológico apresenta caráter exemplar e constitui o modelo (nem funcional, nem…

Pergunta 1 Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de campo do antropólogo na acepção do antropólogo Lévi-Strauss: I. A cultura é possível ser desvendada numa primeira observação de seus valores, crenças e tradições. II. A cultura só pode ser desvendada ao extrapolar a experiência da percepção espontânea e das primeiras observações num trabalho de campo. III. A cultura é possível ser desvelada tomando como base que os homens fazem parte de uma estrutura que ignoram e…

dos fenômenos humanos. Lévi-Strauss é o principal expoente da corrente estruturalista na Antropologia. Para fundá-la, Lévi-Strauss buscou elementos das ciências que, no seu entender, haviam feito avanços significativos no desenvolvimento de um pensamento propriamente objetivo. Sua maior inspiração foi a Lingüística Estruturalista da qual faz constante referência, por exemplo, a Jakobson. Ao apropriar-se do pensamento estruturalista para aplicá-lo à antropologia, Lévi-Strauss pretende…

O texto “Raça e história” de Claude Lévi-Strauss, publicado em 1952, foi escrito sob encomenda da (UNESCO). Não é difícil compreender algumas das razões que pautaram a encomenda. A Segunda Guerra Mundial havia recentemente marcado a história como um dos acontecimentos mais trágicos, violentos e devastadores de todos os tempos e, a despeito de suas razões políticas, parte de seu motor ideológico funcionava com um combustível bastante inflamável, o racismo. Entretanto, a Segunda Grande…

significados culturais como objetivos e neutros e, sim, como significados culturais subjetivos e públicos. Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de campo do antropólogo na acepção do antropólogo Lévi-Strauss: I. A cultura é possível ser desvendada numa primeira observação de seus valores, crenças e tradições. II. A cultura só pode ser desvendada ao extrapolar a experiência da percepção espontânea e das primeiras observações num trabalho…

dificuldades encontradas no decorrer do período que se passar entre os nativos. Para estudar essas sociedades com sucesso, o antropólogo deve integrar-se no meio selvagem e agir e pensar como eles. c) Lévi-Strauss – o humanismo democrático como reconciliação do homem com a natureza. Lévi-Strauss não vê o ser humano como um habitante privilegiado do universo, mas como uma espécie passageira que deixará apenas alguns traços de sua existência quando estiver extinta. O indivíduo passa do…