Revolução Francesa

tomada do poder por parte da classe burguesa, e o poder de Estado é que protegia a velha ordem feudal. Já as Revoluções Burguesas “passivas” seriam aquelas em que a burguesia passa a participar do poder de Estado, chegando a monopolizá-lo, sem derrubar integralmente a “velha ordem”, mas através de composições e conciliações com a classe dominante. Nesse caso a burguesia seria mais reformista do que revolucionária. Enquanto a Revolução Francesa de 1789 pode ser interpretada como um modelo clássico de revolução burguesa “ativa”. Ela foi um marco na formação do mundo contemporâneo, orientando o universo político moderno em geral. Apesar de ser caracterizada sempre como um movimento essencialmente burguês, no seu transcurso, a Revolução Francesa teve a participação de vários setores sociais: a aristocracia, os pequenos proprietários rurais, os camponeses e a população pobre das cidades, a pequena burguesia e, principalmente a burguesia de diversas matrizes. Portanto, foi um movimento revolucionário bastante complexo iniciado antes de 1789, que envolveu várias camadas da sociedade, refletiu-se em quase todo mundo contemporâneo e continuou repercutindo com intensidade na França até a década de 1840. Em razão dessa complexidade, as interpretações historiográficas sobre as motivações e o desenvolvimento da Revolução Francesa variam bastante. Para uma das correntes interpretativas, ela significou o vértice da gradativa ascensão política e econômica da…

m 1984, quando Lynn Hunt publicou este estudo, a discussão acerca da Revolução Francesa girava ao redor de três eixos: o marxista, cujo interesse era examinar a nova classe que surgia e seus desdobramentos modernos; o revisionista, que dizia não haver nova classe e sim uma adesão da burguesia à elite; e o toquevileano, para o qual a Revolução engrandeceu e centralizou o Estado. O problema, segundo a autora, é que as três visões são calcadas na idéia de que a Revolução deve ser vista…

O seguinte trabalho irá abordar o surgimento dos Direitos Humanos na visão da autora Lynn Hunt, no qual a mesma realiza uma fusão da ideia e das práticas dos direitos humanos, focado na transformação interior do indivíduo através da conscientização fazendo com que acarretasse para a mudança de pensamento, de postura social, da cultura e da política. A historiadora pensa a questão dos direitos humanos a partir três documentos históricos: a Declaração da Independência (dos Estados Unidos,…

RESUMO: Surgimento dos Direitos Humanos na visão da autora Lynn Hunt, focado na transformação interior do indivíduo através da conscientização e, consequentemente, na contribuição do mesmo para a mudança de pensamento, de postura social, da cultura e da política. O tema será abordado no presente trabalho através de uma breve resenha informativa. Palavras-chave: Lynn Hunt; Direitos Humanos. O presente artigo busca demonstrar, através de uma resenha informativa, o surgimento dos…

A fim de compreendermos a citação de Lynn Hunt façamos uma análise, conforme o capítulo “a força imaleável da humana” da obra A invenção dos direitos humanos1, para percebermos que a noção de direito antecede a Declaração Universal de Direitos Humanos. Tal concepção de direito resinificou-se ao longo da história e quase sempre favoreceu a manutenção de determinadas desigualdades, sejam elas religiosas, étnicas ou sociais. Nesse sentido, apresento nesta prova três momentos na história em…

DE “POLÍTICA, CULTURA E CLASSE NA REVOLUÇÃO FRANCESA” – “AS IMAGENS DO RADICALISMO”. HUNT, Lynn – “Política, cultura e classe na Revolução Francesa” – São Paulo – Companhia das Letras – 2007. Resenha do Capítulo III – “As imagens do radicalismo”. Neste trabalho, a autora traz a política para o campo cultural, mostra a cultura como parte inseparável da política e procura compreender o papel da mesma durante a Revolução Francesa, isso, levando em consideração a lógica da…

"A Revolução Francesa" http://minhateca.com.br/myfiles/Documentos/A+Revolu*c3*a7*c3*a3o+Francesa,28981059.docx Introdução Um homem se ergueria para insuflar uma nação contra um rei vacilante e uma rainha odiada, e uma nova república nasceria do sangue. O sangue da Revolução Francesa. 1794, a prisão de Conciergerie, fortaleza impenetrável às margens do rio Sena em Paris, úmida e infestada de ratos, era conhecida como “Antecâmara da morte”; lá dentro, a voz da jovem nação seria…

nação contra um rei vacilante e uma rainha odiada, e uma nova república nasceria do sangue. O sangue da Revolução Francesa. 1794, a prisão de Conciergerie, fortaleza impenetrável às margens do rio Sena em Paris, úmida e infestada de ratos, era conhecida como “Antecâmara da morte”; lá dentro, a voz da jovem nação seria silenciada. Enquanto seu cabelo era cortado deixando nu seu pescoço para a lâmina da guilhotina, Maximilien Robespierre preparava-se para pagar o preço do cataclisma que…

Janeiro. Estava no Brasil para participar do II SEMINÁRIO DE HISTÓRIA CULTURAL, no qual apresentou uma palestra sobre a Nova História Cultural. Esta entrevista foi uma oportunidade de ouvir um historiador (de tanto talento), cuja obra tem contribuído para a história cultural em várias partes do mundo. São muitas as questões que poderiam ser feitas. O enfoque das questões e respostas forma um resumo das idéias de Chartier em torno da história cultural da leitura, das práticas…

Aula 1 O 1789 e o início da época contemporânea Carlo Romani História Contemporânea I Meta da aula Apresentar a Revolução Francesa (1789) como um evento simbólico que, ao romper com o Antigo Regime, inaugura a construção da ideia moderna de política e cidadania. Objetivos Após o estudo do conteúdo desta aula, você deverá ser capaz de: 1. identificar o processo histórico da Revolução e as motivações dos revolucionários franceses; 2. avaliar a historiografia sobre…